到了晚上，這山洞之內除了一堆篝火之外，再無半點火光，張建國就這樣看著搖曳的火光緩緩入睡。
就像是辟穀的道人，張建國把腦子的雜念慢慢排出去，每天想的事情越來越少。
直到坐下來，腦子裡一片清明，空空如也，轉眼便是日升日落。
差不多進山半個月後，滿臉鬍渣子的張建國坐在篝火前，眼裡只有跳動的火苗。
只見這火苗逐漸化成人形，翩翩起舞。
伴隨著火人的跳動，他的耳邊響起一陣陣空靈的聲音。
“第一式，乾元啟泰。“乾元”象徵著天地初始的元氣，“啟泰”寓意開啟太平祥和，代表著以剛健的力量作為掌法起始，為後續攻勢奠定根基 ，出掌時周身氣勢蓬勃，拳風剛猛。
第二式，雲起龍驤。“雲起”描繪雲霧湧起之景，“龍驤”指龍昂首奔騰，施展時如雲端之龍突然奔騰而下，掌勢迅猛且帶有難以捉摸的變化 ，掌影重重，如烏雲壓境。
第三式，龍行龘龘。“龘龘”形容龍騰飛的樣子，有多龍齊飛、氣勢磅礴之感，掌法施出時，雙臂連環出掌，力量層層遞進，如同群龍飛舞，掌力連綿不絕。
第四式，抱陽守一。“抱陽”取自道家陰陽學說，秉持陽氣，“守一”有堅守本心、專注之意，以穩定的內勁為核心，出掌時看似平淡，卻在蓄勢，一旦發力，內勁爆發 ，以內勁御外力，收發由心。
第五式，風行雷厲。結合風的迅猛與雷的凌厲，掌法如同狂風攜雷，攻擊速度極快，且力量驚人，出掌間帶呼呼風聲，掌力如炸雷 ，出手瞬間，掌風呼嘯。
第六式，淵渟嶽峙。“淵渟”指深淵平靜，“嶽峙”是高山聳立，體現出沉穩如山、靜水深流的態勢，防守時如淵嶽般不可撼動，待敵破綻，瞬間反擊 ，身姿沉穩，靜候時機。
第七式，泰極否來。取自“泰”“否”卦象轉化之理，運勢到極致會向相反方向轉變，掌法先示弱引敵，待敵深入，突然以強大掌力反擊 ，以退為進，後發制人。
第八式，否極泰來。與“泰極否來”相反，先承受敵招，積攢力量，在逆境中爆發，以剛猛掌力逆轉局勢 ，逆境蓄力，強勢反擊。
第九式，剝復之機。“剝”“復”卦代表著事物的衰敗與復興，掌法有破有立，先破敵招，再尋機建立攻勢 ，先瓦解敵人攻擊，再展開反擊。
第十式，震古爍今。威力巨大，震動古代，顯耀當世，以最強力量出掌，一招定乾坤，掌力排山倒海 ，全力一擊，氣勢恢宏。
第十一式，龍德在田。“龍德”乃高尚品德，意為掌法施展不僅靠力量，還蘊含正義與智慧，出掌堂堂正正 ，光明磊落，正氣凜然。
第十二式，龍御九霄。“御”乃駕馭之意，“九霄”意為高空，掌法如神龍駕馭九霄，在空中施展強大威力 ，躍起出掌，居高臨下。
第十三式，含章可貞。“含章”蘊含美質，“可貞”意為可以守正，掌法看似內斂，實則暗藏玄機，堅守正道，待機而動 ，內藏實力，不輕易顯露。
第十四式，黃裳元吉。“黃裳”即謙遜，“元吉”既大吉大利，掌法以謙遜之態應對，後發制人，低調出手，後發先至。
第十五式，鳴謙貞吉。“鳴謙”意為謙虛聞名，“貞吉”為守正吉祥，出掌不張揚，以巧勁破敵，秉持正義獲吉祥 ，以巧取勝，謙遜守正。
第十六式，勞謙君子。“勞謙”指勤勞謙遜，施展者如君子般，以勤勉修煉的掌法應對敵人 ，勤修苦練，實力取勝。
第十七式，日新其德。“日新”表示每天更新，掌法不斷創新變化，以適應不同敵人 ，隨機應變，靈活出招。”
張建國不悲不喜，把前17式印在腦海裡，手也隨之舞動。
“第十八式你想學嗎？”
“想或不想與我無關，與你有關。”
“好！”
“第十八式，繼明照於四方。“繼明”有持續光明之意，掌法如同光明不斷照耀四方，以浩然正氣和持續掌力壓制敵人 ，正氣浩然，掌力不絕。”
……遍一了來又人火的裡子腦，上閉緩緩睛眼的國建張
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