他說：“那丫頭命苦，我們村已經夠窮的，她親爹孃那邊更窮，翻過山就是別國，不安全不說，聽說還染了萊茵國很多不好的風氣，窮得那叫一個沒眼看。”
他一說萊茵國，老爺子和林月曦倆便全明白了。
萊茵國也就和咱一省那麼大，可那麼個點大一個地方，管理制度卻是加雜了好幾個國家的特色。
有資本為大和早期的奴隸特色，有Y的種姓特色，還有著咱早已經被摒棄的封建特色，總之那叫一個亂。
在萊茵國，女性是沒有任何權利的，是商品、是貨物、是工具，唯獨不是人。
商品嘛，要精緻，要包裝完美，這才能賣個好價；貨物呢，和商品差不多，就算有次品，那也得往好了整的以期多謀些利；最後的工具，那就沒啥和美有關的要求了，實用就行。
所以萊茵國的女性沒地位的同時，對她們的要求卻普遍非常高，出門都得把自己包得臉都不能露出來的，否則就會被視為不貞，會受到非常嚴苛的處罰，因為她們全是別人的所有物，身上連頭髮絲都不屬於她們自己。
大爺隔壁的那個村，跟萊茵國只隔著一座山，相比較來說，大爺所在的村子跟隔壁村之間的距離，比它的隔壁村跟萊茵國之間的距離還要遠。
好的不學學壞的，雖然沒到要求女性全身都裹成個粽子一樣，但還不如包著呢，純純工具，沒有任何地位，可以隨意買賣，無論是妻還女的命運，都是家裡隨意一個男性隨口就能決定的，可活卻是一點沒少幹。
童&/養媳啦，換&/親啦，甚至是共&/妻的事，在那村子裡都是再正常不過的事。
這還只是一方面，生存方面，他們講一個不殺生，靠山吃山，靠海吃海，山溝裡生活的人不殺生··
還把人分三六九等，有地位的不下地不上山，卻能受供養的吃用都是最好，沒地位的每天賣力氣，卻沒有一天能吃飽。
大爺說：“他們倒是自己也知道羞，沒敢在外頭整村裡那一套，可咱管得再嚴，也防不住有人拐個彎的做缺德事。”
大爺是他們村的前大隊長，姓花；他說，他大伯被爺奶給寵得好吃懶做還愛佔便宜，人長得又不咋地，一直沒人願意嫁給他，都四十幾的人了，還是光棍一個。
後來經人介紹，娶了隔壁村一個比他小二十歲的大姑娘。
村裡人都羨慕他有福氣，只有自家人知道，哪什麼介紹啊，是花大爺的爺奶不放心他，掏了自己的兜，跑去隔壁村給自己的老光棍長子【買】了個媳婦。
楊春花的前夫花二榮一家，就是花大爺大伯的後代，花大爺以前得叫楊春花一聲弟妹。
這不關係就扯上了嘛。
花大爺大伯只生了一個兒子，當寶貝蛋一樣的寵著，被養得秉性跟他爹比是有過之而無不及。
唯一的優勢，就是兒子在基因上有改變，長得比他爹俊，而且俊的不是一點點。
所以人家找媳婦並不困難，娃更是一個接一個的生。
然後嘛，問題來了，男人是個懶漢，娃還一堆，女人就是再勤快，這家人過的日子也是可以想見的。
顯眼著兒子找媳婦不是件容易事，況且長子還是個傻子，所以夫妻倆將主意也打到了隔壁村，這不還有現成的人脈【親媽】在嘛。
人脈沒讓他們失望，走了一趟孃家，就將才不到三歲的楊春花給抱回來了。
花大爺拍了下大腿一臉的難受，“我大伯那一家啊，大伯母就受著孃家影響，覺得女娃娃沒用，是賠錢貨，是在家裡白吃飯，我那前弟妹又是那個身份進的我大伯家，那日子過得苦啊，家裡啥事兒都是她做，不做就不給飯吃，動不動捱打，他們家在山腳那，我小時候淘，常往山上跑，好幾次下山回家經過他們家時，都看到我那前弟妹跪在院子裡。”
家裡啥都沒，吃飯都吃不起，還一堆的所謂規矩，動不動就來個罰跪。
花大爺的父親看不過眼，不是沒去他們家說過，可花大爺的大伯夫妻倆都是渾不吝的，壓根沒用不說，還對楊春花罰得更重。
總不能把人帶回去養吧，不說家裡本來日子也不富裕，人家也不願意啊。
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