畢竟。
知識，才是起源紀元最為關鍵的力量。
大圖書館能夠從第三紀元留存火種，在各個星球上留存歷史文獻館。
天文會甚至還保留著曾經宇宙模型的星圖，龍裔研究會更是不知道有多少沒有顯露人世的老東西。
這些都是知識的傳承所帶來的。
甚至就連蘇文現在所在的雲州。
對於那些神秘、源遠流長的華夏譜系，他都一直包涵著相應的尊重。
這也是為什麼哪怕成為守夜人中的傳奇萊茵，他也從未有過一絲傲慢。
“要心懷敬畏，
無論是對於生命，對於我們所能仰望的這片星空，亦或是我們認為自己能夠掌握的科技。”
他輕輕翻開了桌上一本有關鍊金術的筆記，
那些研究員走的太急，
沒來得及歸檔這本被絲法娜留下了的筆記。
筆記的扉頁描繪著鍊金術的頂點【第五元素—賢者之石】
但那只是一個概念圖。
蘇文緩緩說道：
“賢者之石（Lapis Philosophorum）這個概念來自八世紀的鍊金術士傑鉑Geber。
他分析了亞里士多德的四種元素：熱、冷、乾和溼。
火是熱而乾燥的，土是熱而潮溼的，水是寒冷而潮溼的，空氣是寒冷而乾燥的。
從而進一步確立了所有金屬都是這四種元素的組合的理論：兩種是內部元素，另外兩種是外部元素。
但這種概念在現代科學看來明視訊記憶體在漏洞。”
聽到他這麼說。
恢復原本身材的絲法娜將上半身壓在桌上，她好奇地問道：
“凱文先生，
鍊金術也能算是一種科學嗎？”
聽到她的疑問。
蘇文聳了聳肩；
“在現代科學看來，它是化學的雛形，
。）notweN caasI（頓牛·克薩伊是子例的著顯個一
。此於限僅不並趣興的他但，人命革的域領學數和學理是頓牛
。開公未並中生一的他在作工分部這管儘，學秘神和金鍊了究研深他
。索探的程過化轉和構結次層深界世然自於對家學科續後了發引實確也趣興的金鍊對頓牛但
。）elyoB treboR（耳義波·特伯羅是例案個一另
。響影的金鍊深究研的學化對他，家學化的紀世71是耳義波
，分義主秘神的金鍊了棄摒終最他管儘
。發啟的金鍊了到都究研的質質對和法方驗實的他但
，然當
。士爵頓牛克薩艾於較相
。力服說有更能可例案個這面後
：過覽瀏中壇論】城長境絕【的人夜守在經曾我
。載記實真被中史年編覽瀏可塔鐘時在曾生先耳義波·特伯羅
。作工究研的談淺境邊在塔鐘時了與參經曾也他時當能可，一之師大的科學金鍊代近是他
。派院學些那於較相
。了太解瞭實確都此對我，學金鍊或抑學文陣、學文銘是論無
。來看在現但
”。’太以‘與’靈‘質介的鍵關為最了缺，是只，昧愚全完非並識知的金鍊於屬多很
，記手究研的破殘中手了上合緩緩文蘇
”。了事的論討要需後之是都那但“
：道問地靜平他，著接
。了解瞭概大經已我事的做在正頓昂斯萊“
，娜法
”？嗎絡聯得取能，了樣麼怎度進潛的隊小五第
