洛嘉，也像他的諸位兄弟一樣，在嬰兒時期被邪神之手隨意拋灑於星海。他墜落在科爾奇斯（Colchis）——一個完美、美麗、虔誠至上的星球。那裡信仰昌盛，文化厚重，幾乎與亞蒙塔的泰拉相仿，堪稱帝國中宗教氣氛最濃郁的世界之一。
最初發現這個嬰兒的，並不是後來的牧師科爾·法倫（Kor Phaeron），而是一位樸素而仁慈的鄉村人，名叫範·莫蓋爾（Fan rgal）。莫蓋爾發現這個降臨的嬰孩非凡之極，遂收養為子，視若己出。
然而不久後，聖約教的高階牧師科爾·法倫也得到了訊息。他親自前往，將嬰孩視作“神蹟”——但在此之前，他悄無聲息地滅了莫蓋爾一家。這位宗教狂熱者毫無愧意，甚至連牧師身份都未曾遮掩。
這，是洛嘉的“原點”。
事實上，科爾·法倫遠不止是個牧師。他是一名混沌信徒，一名披著聖約教袍子的信仰掮客，一頭穿著羊皮的狼。
而在他的“養育”下，洛嘉從嬰兒起便承受著嚴格、扭曲，甚至可以說是虐待式的教育。在恐懼與壓抑中，服從權威、取悅強者成了洛嘉生存的本能。
但即便如此，洛嘉的天賦仍不可遮掩。他從小就展現出驚人的哲學修養、口才與邏輯能力。長大後，他成為了聖約教最熾熱的傳教士，言辭優雅，神態謙和，極富人格魅力。整個科爾奇斯幾乎都為他的言語折服，數以千萬計的信徒將他視作先知、代言者、聖人。
起初，洛嘉確實是聖約教的堅定扞衛者——直到有一天，他見到了幻象：
一個身披金甲的彌賽亞，在一位獨眼巨人的陪同下，從鋼鐵鑄就的雲海中跨越虛空而來，帶領天使的軍團征服星辰，播撒真理。
他意識到，這不是夢。這是預兆。
於是洛嘉向整個世界宣告：唯一的真神即將降臨，他將帶來真正的統一與救贖。而聖約教高層對此大為震怒，立即將他定為極端異端，甚至準備處決他。
諷刺的是，一向高壓冷酷的科爾·法倫這一次卻選擇了站在洛嘉這邊。他內心對聖約教的秩序早已厭惡，而洛嘉的預言恰好給了他一個對抗教會的理由。他決定假意支援養子，甚至推動聖戰，以此徹底打碎舊有體制。
洛嘉並不是一個冷漠的原體。他非常在意兄弟之間的關係，甚至真心希望與他們建立深厚的感情。
最親近的兄弟，大概是馬格努斯。兩人同為知識分子，雖信仰路徑與思想手段南轅北轍，卻都更願當學者而非武夫。他們都孤獨、都敏感、都因不合群而備感疏離。而當他們彼此相遇時，幾乎瞬間便讀懂了對方，成為了彼此影子的共鳴者。
洛嘉也是極少數會主動關心安格隆的兄弟。他不但理解那位血腥角鬥士的苦痛，甚至日後還親自舉辦法術，為安格隆升魔，以此讓他擺脫屠夫之釘的折磨，不至於早早死於生理與精神的雙重崩潰。
甚至與最難相處的黎曼·魯斯，洛嘉的關係也遠沒有外界傳言得那麼僵。這個狂暴的戰犬其實悄悄讀過洛嘉的著作，雖然看不慣那些“讀書人的彎彎繞繞”，卻也承認其中“確實有點東西”，足夠讓人“記住幾句”。
這些細節都證明，洛嘉其實是這個家庭裡最正常、最真心想要建立情感紐帶的孩子。
當帝皇一度考慮將洛嘉打入冷宮，取消他在遠征中的軍職時，是魯斯第一個站出來反對，力主保留洛嘉的位置。而在馬格努斯與魯斯爆發激烈爭執時，居然也是洛嘉能勸住他們的那一個。
似乎——只要是關於洛嘉的事，連帝皇的智商都會臨時下線。
帝皇一直對懷言者軍團的推進速度深感不滿，認為洛嘉是效率最差的原體之一。這話從戰術角度講，並不完全錯。洛嘉確實推進緩慢，但原因不是“打不過”，而是——他不願多打。
他是以哲學與言語征服星球的人。他的方式不是毀滅，而是引導與啟蒙。
他留下的世界，絕不是廢墟與焦土，而是一個個富有希望與忠誠的新世界。他不需要用屍體堆砌戰功，而是用理念贏得歸順。
在這方面，他更像基裡曼，將征服與治理視為一體。不同的是，基裡曼帶著烏壓壓的艦隊和阿斯塔特，以德服人。而洛嘉靠的是三寸不爛之舌和辯經，以理服人，征服的是人心。
他在每顆星球上花費大量時間，講解帝國的真理，傳播人類的統一願景，灌輸對帝皇的忠誠與敬仰。這些星球一旦歸順，幾乎從不叛亂。
他是帝皇麾下最強的筆桿子——也是最被誤解的那個。
若帝皇不是一個愛搞陰間玄學的獨裁者，而是一個理性且重視才華的政治家，他大概會解除洛嘉的軍職，轉而任命他為帝國內宣機構或外交事務的最高長官，甚至讓他與基利曼搭檔。
一個說，一個做，用做仁義的方式橫掃銀河。
因為打仗？洛嘉當然比不過佩圖拉博、萊恩、魯斯，甚至可能比不過任何一個兄弟。
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