「不，」通天道人輕輕搖頭，「太易並非一個神，甚至沒有具體的形態，也沒有如你我這般清晰的意識。它更像是一種概念」，是宇宙萬物誕生前必須經歷的一個階段」，是存在」本身的開端，是推動無」向有」轉化的第一因。」
蕭傑微微皺眉，這與他從天尊那裡聽來的。帶有擬人化色彩的創世故事截然不同。
通天道人卻彷彿知曉蕭傑心中所想，解釋道：「人們總是喜歡以己度人，習慣於用自身熟悉的概念和形象，去理解和描繪那些完全超出認知的存在。所以便有了太易大神」開天闢地的故事流傳。在人們的想像中，太易和人類一樣有五官四肢，只不過無比高大偉岸————呵呵，不過是一廂情願的美好遐想罷了。」
蕭傑心中若有所思，這樣看來，通天道人講述的這個，才是接近真實面貌的版本。
通天道人繼續講述，蕭傑也打起了十二分精神，凝神傾聽。
「太易衍化，自此而動。它分化陰陽，界定清濁，演化五行，奠定四象，生成八卦————一套支撐宇宙執行的基本法則逐漸成型。繼而，在這新生的法則體系中，誕生出了最初的生靈—先天生靈。它們由太易直接衍化而生，天生便親近大道，擁有種種不可思議的偉力。」
「而在這些先天生靈之中，有這樣一群個體，其形態與後世的人類相似，故被稱為—一先天人類。」
「先天人類？」蕭傑捕捉到這個關鍵詞，「那是不是說，還有後天人類？」
「沒錯。」通天道人讚許地看了他一眼，「後世凡人所屬，絕大多數皆為後天人類。他們大多是由先天人類以自身為模板，運用造化之力創造而出。不過，由於並非直接源自太易，後天人類在天賦。潛力。對靈氣的親和與掌控力上，比起先天人類來說都有著天壤之別。」
「這些先天人類，在漫長的歲月中，逐漸掌握了靈氣的運用法門，並藉此獲得了移山倒海。追星拿月的強大力量。
在宇宙無盡的時光長河裡，他們有的因爭鬥。災劫而隕落，有的選擇蟄伏於某些秘境，不再理會外界變遷，有的則在繁衍或退化中，逐漸失去了先祖的榮光————然而，也有一部分個體，不斷探索著力量的邊界，變得越來越強，甚至最終觸控到了大道的終極，達到了一個全新的境界—我們稱之為，「聖人」。」
通天道人的語氣突然多了幾分自嘲：「聖人者一通陰陽，知天地，衍宇宙，化乾坤，掌萬界之奧妙，識大道之無窮，言出之而法隨，妄語亦可成真。心思電轉間乾坤造化，談笑風聲時萬物生滅————」
蕭傑對於這段話卻是頗為耳熟—當初在玄虛宮的地牢裡，那邪道人跟它吹噓無名道經的時候便說起過。當時只覺得那傢伙瞎幾把吹牛逼，如今看來，竟然是真的。
「最終，在所有先天人類中，有七位最為強大的個體，登臨了聖人之境，成為了執掌部分宇宙權柄的至高存在。」
「這七位聖人各有所長，有的能無中生有，創造生命與世界。有的執掌毀滅，能令萬物歸墟，重化地水火風。有的能洞悉命運長河，能編織眾生命運的軌跡————其中有一位，名為通天聖人」者，他擁有的，是通曉天道。洞察萬物本質與未來的力量。」
「他運用這份力量，想要窺探宇宙最終的歸宿，沒想到，卻看到了一個令聖人也為之戰慄的可怕景象一未來的某一刻，包括他在內的七位聖人，都將墮落。異化，化為只知吞噬與毀滅的【魔尊】！」
蕭傑心中暗道：「果然，魔尊便是由聖人所化。」
他忍不住追問，「可聖人已是至高無上的存在，為何還會化為魔尊？去奪取萬物生靈的靈氣？
」
「呵呵，」通天道人輕笑一聲，反問道：「你自凡俗之身飛昇成仙之後，可曾感覺到自身的思想。慾望。看待世界的方式，出現了巨大的變化？」
蕭傑微微點頭，確實如此。成仙之後，很多凡俗的執念確實淡了，思考問題的方式也更加宏觀和————非人。
最後為了保持人性，更是不得不重塑了血肉之軀，才沒有迷失。
「那就是了。」通天道人道，「生靈的思維模式，在很大程度上是由其生命形態和能量層級決定的。你的肉身凡胎，決定了你作為人」時的思維慾望，你的七情六慾，你的所求所圖。當你飛昇成仙，超脫了凡俗肉身的桎梏，能量層級躍遷，思維模式自然會隨之發生改變，甚至變得讓凡人無法理解。」
「而聖人，是更進一步，超脫於仙人之上的存在。他們的生命形態和能量層級，又與仙人有著本質的不同。因此，其思維模式，同樣是仙人所無法完全理解的。
是人就有人性，仙人如此，聖人也是如此。但聖人力量的本質，以及宇宙的底層規則，決定了他們註定會走向魔尊」這一形態。對他們而言，成為魔尊並非是在作惡」，或者說，在聖人的視角里，本就沒有凡俗意義上的「是非善惡」概念，有的只是冰冷的宇宙法則與必然的宿命。」
「宇宙的宿命是什麼？」蕭傑繼續追問。
通天道人卻沒有直接回答，反而問道：「你可知萬有引力？」
「知道。物質的質量越大，產生的引力就越強。」
。人聖於用適樣同，點一這。錯沒「
。氣靈生，圈迴我自以可，地天小方一自自人仙
」。素因命宿的局終向走宙宇推是便，能本種這而。能本的來帶態形命生一這人聖是而，意惡觀主於出非並收吸種這。源本質與氣靈的萬宙宇圍周收吸地然而然自會們他。」源力引的切一噬吞在不刻無時無。的大巨個一是就，本在存的人聖？單簡麼那氣靈生是止豈，呵呵—人聖而
」。段階個二第數倒的前沌混於歸是便人聖而。迴整完個一的宙宇是便這。沌混返復，一於歸再，合聚新重是便，宿歸的終最其，後展發與榮繁的長漫了歷經在，宙宇元多的彩多姿多，珍永羅森的出化衍所易太「
。響影的生產然自態形命生其是而，願意觀主於出非並變改種這。境環的圍周塑重。化同地斷不在就本，在存的們他。化象的則規宙宇是，」理「與」道「的走行是便，本人聖「
。」尊魔「的合融與噬吞知只為化，個的有原去失終最，蓋覆。蝕侵漸逐所能本的」一合「求追。的粹純被會也識意其，下態狀種這在們人聖。災天日末的擋抵可無是便，言而界世和靈生次層低有所的圍範響影其於對，滅湮則規與放釋量能的制控法無了滿充程過合融種這，移推間時著隨
。他其無再尊魔了除中宙宇終最，源本的質和氣靈切一的間宙宇收吸會尊魔「
。態狀整完的」易太「近接更能才，」則規「的表代所此彼合融有只為因。量力與」道的含蘊所方對取奪，噬吞相互，鬥爭相互，能本照依會們它，合融此彼，引吸此彼地能本會又們尊魔而
。人一餘只尊魔有所終最，轉逆可不程過個這
。源本則規與氣靈的有所乎幾中宙宇元紀一此掉收吸。聚匯將它，尊魔位一下剩只終最當
」。眠沉的恆永陷將，尊魔的後最位這，限極的控掌能所念意其超遠，雜駁。大龐過太量力的聚匯幹由
」。世創與迴的次一下啟開，來未的知可不在著待等，」易太的新是便這沌混的始原最片一為化都萬宙宇個整將終最，去進納吸都本空時至乃。量能。質切一圍周將，力引的拒抗法無生產會，心中為它以，中程過的眠沉它在而「
！相真宙宇的酷殘而大宏此如是竟，後背的劫大日末這來原！此如來原！然恍的般日見雲撥種一有又時同，名莫撼震，曳搖神心得聽傑蕭
」？式程的好定設宙宇是？的生發會然必是劫大日未，法說個這照按，以所「
」。迴的新啟開————後然，失消底徹會都，。憶記。明文切一的視珍所我你括包，萬的中宙宇，終最麼那，迴個這破打，介力外的大強有沒果如「，頭點地定肯人道天通」。錯沒「
？麼接夠能又，你「，邃深目，眼雙的傑蕭著視注人道天通」。象景般這到看想不我但「
」
。定否全完的義意在存是，去抹的底徹是而，滅毀是僅僅不這。了不接然當他。頭搖了搖地豫猶不毫傑蕭
。石基的續延和生誕以得明文是，久已來由說以可，的特獨的在存個於對，志意由自於對，靈生慧智的識意我自有擁切一，說者或，類人
。加復以無到糕糟，局結的怖恐加更都劇悲何任比是疑無，果結的樣那，無虛於歸識意，散消。走吸被都，想夢與索探的有所。果明文的有所。仇恨的有所，量能的識意無毫變都人有所果如
！義意無毫而白蒼得顯都，前面識意的一唯。的活鮮人個在，道大迴麼什，命宿宙宇麼什
。界世戲遊的》土舊《為名個這了造創，量力部全的」人聖天通為作我了用我，時之尊魔化全完未尚，識意明清有保尚我在，以所。了不接也我「：欣一出上臉，頭點了點，應反的傑蕭到看人道天通
」。會機一唯————的出闢開所，存求扎掙靈生萬億為，中命宿迴的拒抗可無似看這從我是也，試嘗的界世千大救拯求尋我為此
O
