“這還用問？”
松塔婭用古怪的眼神看了年輕人一眼，語氣顯得理所當然：“這裡可是聖者悟道之地，而夏託託人又是聖者最早的追隨者，我們信仰萬物有靈論，難道很奇怪嗎？”
聖圖彌最早的追隨者？
這個說法從何而來？林格翻閱的那些歷史書上可沒有絲毫記載。
“真是孤陋寡聞。”
松塔婭鄙夷道，然後才開口解釋。
其實說起來並不複雜，無非是夏託託人的先祖很久以前就生活在這片地區了，當時這裡還不叫奧索爾山，而是奈拉瑞爾山，意為“雪滿之地”。受遠古時期複雜多變的氣候影響，這裡雪山更加高聳險峻，環境也更加艱苦惡劣，因此夏託託人的先祖自然也過著比如今更加辛苦的生活，不僅要面對兇惡魔獸的威脅，還要直面頻繁的暴風雪，往往一場雪災之後，部落死傷大半也是很常見的事情。
就是在這種艱難的處境下，夏託託人的先祖遇到了欲前往奧索爾山觀星悟道的聖圖彌後，竟沒有表現出任何敵意，反而熱情地協助他登山，為他在山頂上修建了那三間簡陋的小石屋，並且還在聖圖彌悟道期間，每天都為他送來食物與飲水。正是有這些淳樸善良的雪山友人的相助，聖圖彌才能將全部精力都投注於自己的事業上，最終僅用三十三個月的時間便完成了星圖的測繪。
可以說，夏託託人在聖圖彌的悟道之路上，曾起到了至關重要的作用。或許是感念這份恩情，聖者從星空歸來後，並未立即離開，而是在奈拉瑞爾山又逗留了三十三個月的時間，教導這些雪山上的部落民如何用簡易的材料製作狩獵工具、如何分辨出大雪山中的有毒植物和可食用植物、如何透過觀察氣流和雲層的運動來判斷暴風雪發生的時間和規模……
這些知識，長期生活在大雪山中的部落民其實都有了解，但他們所掌握的只是根據自身經驗總結出來的規律而已，一旦脫離這些經驗，規律就不起效了。而聖圖彌教導他們的，是更加系統性的知識，其中甚至夾雜了他在遊歷瑞提亞地區時，對當地自然環境與氣候條件的種種考察與推斷，對當時的夏託託人來說，無疑是非常寶貴的知識。
在聖圖彌的教導下，夏託託人的先祖改變了以前鑿穴而居、面對雪災只能以肉身相抗的生存方式，開始像游牧民族一樣追逐暴風雪的尾巴流浪，他們的足跡也逐漸由奧索爾山擴張到了整個東阿爾皮斯山脈，成為了最早適應這片土地的居民。而聖圖彌也依照這個性質，為他們這些擁有同一血脈的部族起了一個名字，即：夏託託人，“逐雪之民”。
往後的歲月裡，夏託託人一直尊奉聖圖彌為“賢者”、“智慧長者”以及“雪山聖者”，據說聖圖彌創立靈祈禱會的訊息傳到偏遠的東阿爾皮斯山脈後，這些夏託託人還集體推舉出一個代表，不辭萬里之遙，奔赴萬靈之鄉亞爾德斯城，為逐雪之民們求取雪山聖者的智慧，正是從那時候開始，夏託託人擁有了屬於自己的信仰。
那時靈祈禱會剛剛嶄露頭角，聖圖彌只是提出了大略教義，還沒有拿出足以奠定其文明開拓者地位的魔藥體系呢，連十二聖徒都是抱著半信半疑的態度跟隨他學習，無法肯定這個體系能否幫助人類走出困境，而夏託託人卻已憑著一腔熱誠，將萬物有靈論奉為至上，既無質疑，更未動搖，難道你能說他們不是聖者最早也最堅定的追隨者嗎？
當然，萬物有靈論的其他分支別流恐怕不會認同這種說法，普遍觀點中，聖圖彌最早的追隨者應當是那十二位與他一起研究靈性起源的學生才對，也就是後世傳說中的十二聖徒。自中世紀以來不斷分裂出去的各個教派，其教義往上追溯，大多都能追溯到這十二位聖徒的身上，就像真靈派的傳承來自於十二聖徒中的咒戒王刻諾斯一樣，這就是所謂的正統。
而夏託託人的說法，無疑質疑了這種正統的合法性，若不是他們一直窩在東阿爾皮斯山脈不問世事，恐怕早就被群起攻之了，這種攻擊甚至有可能比萬物有靈論信徒對教團聯合的攻擊更加猛烈，宗教界中有一句名言可以解釋這種複雜的現象，即：異端總是比異教徒更可恨。
不過，林格並不在乎這種小事，他和聖夏莉雅對視一眼，看到了牧羊少女眼中的歡喜，便很快做出了決定。
雖然看上去有些巧合，他們不久前才在山頂討論如何與霧山隱修會取得聯絡，一轉眼便得到了線索，還是對方主動送上門的，不過林格覺得這應該不是陰謀。因為他們才剛剛抵達奧索爾山呢，如果對方能在這短短半天的時間內查清他們的身份與來意，然後達成共識，迅速編織出一個針對他們的陰謀，就憑這效率也應該去守夜人或秩序天平任職才對，不應該窩在雪山中跟暴風雪玩捉迷藏。
既然只是個巧合，那就好辦了，林格決定開門見山：“好吧，我大致明白你的意思了，看來這完全是一場誤會。我願意對此表示歉意，並且希望與你們的領導者會面，商討一些事情。”
“領導者？你是說首領吧？還是長老？”松塔婭茫然地眨巴了一下眼睛。
看來她還沒有明白自己的意思啊，年輕人微微皺眉，不得不講得更明白些：“我指的不是你們烏蘇部落的領導者，而是你們這個教派——也就是霧山隱修會的領導者。”
“啊？”松塔婭睜大了圓溜溜的眼睛，更加茫然了：“霧山隱修會？那和我們有什麼關係？”
什麼？
林格沒料到會是這種回答，一時間有些愕然，隨後他猛然間意識到什麼，連忙問道：“你不是霧山隱修會的人？”
“我沒有說我是啊！”松塔婭也急了。
“那你的萬物有靈論信仰來自於誰的教義？”林格停頓了一下，擔心松塔婭無法理解這個問題，或者含糊其辭，便乾脆直切核心：“告訴我，你們夏託託人信仰著哪一位神明？”
這種問法確實更簡單粗暴，松塔婭一聽到他詢問神明的尊諱，便小臉一板，神色一肅，十分認真地回答道：“身為雪山上的逐雪之民，我們山民衛隊的信徒，自然都信仰著群山的父祖、大淵的起源、以及三之谷地的庇佑者——偉大的山父大尊啦！”
