“拿去吧。”
秦桑將骨甲交給白穎兒，此寶經他祭煉，已變成防禦靈寶，而且品質比之前更高，但秦桑對此並不滿意，因為骨珠的特性被改變了。
影神國的傳承果然有其獨到之處。
“還有一事，”秦桑目光掃過眾人，“你們是時候站到臺前了，就定名為……五雷教！”
……
秦桑不能以‘道門’的名義公然傳法，但也不能一直隱於幕後。要讓角生國國民知曉，幫助他們抵禦外敵，讓他們揚眉吐氣的是誰，得到角生國國民發自內心的感激和崇敬，只能迂迴行事，自創了一個五雷教，自領五雷教教主。
好似一夜之間，五雷教在角生國名聲鵲起，在角生國國主全力配合之下，到處都在宣揚五雷教的功勞。
從開始建壇，白穎兒他們就在為這一天做鋪墊，角生國上下早就知道，是一股神秘力量幫助他們擊敗強敵，覆滅流風國，很容易便接受了五雷教，併成為五雷教的擁躉，甚至是信眾。
角生國國主將五雷教封為國教，道門不同於其他宗教，而且秦桑也不敢公然傳教，所謂的五雷教教義，秦桑只傳下八個字——自強不息、厚德載物。
與其說是‘教’，不如說是一個門派，只不過被冠以‘國教’之名。五雷教明面上不會干涉朝政，也不會強行改變角生國民眾的正常生活。
法壇一般建在名山大川，五雷教弟子，也就是道門弟子，常年在山上苦修，嚴陣以待，不會搜刮民脂民膏，也不會發生欺男霸女的事情，偶爾會有弟子下山，除魔衛道、匡扶正義，只會讓五雷教聲望更高。
在角生國民眾的心目中，五雷教是角生國的守護者，自然信眾繁多。
白穎兒傳令諸分壇，開設前殿，供信眾進香祭拜，殿內不設神位，但信眾們祭拜的無非是上天和五雷教教主。
靖壇。
秦桑盤膝入定，默運玄功，彷彿能夠聽到無數信眾的聲音，從四面八方傳來。
據此參悟《紫微劍經》，略有精進，但還遠遠不夠。
而且最虔誠的大多是原角生國民眾，畢竟五雷教是流風國滅國的罪魁禍首，流風國舊民的內心還難以接受‘認賊作父’。
不過秦桑並不擔心，隨著時間推移，經歷一場場大戰，覆滅一個個強敵，角生國會遠比現在強大，那時他們會發自內心認可五雷教的。
秦桑睜開眼睛，望著昏暗的殿室，彷彿能看到一張張虔誠的面孔，覺得自己有些虛偽。
回想自己三次鑄壇的經歷，第一次在月瀆灣，第二次在青羊治，現在是第三次。
在青羊治的時候，風暴界算是他的故鄉，有很多他想要保護的人，而且風暴界修士已經敬奉了他千年，可以說是水到渠成，沒有什麼可糾結的。
這一次和在月瀆灣還不一樣，月瀆灣的凡人夾在雲都山和落魂淵，確實遇到了許多苦難，而他當時勢單力孤，不能直接與雲都山、落魂淵兩大派抗衡，需要先參悟雷符、修復雷壇，最終還要配合計謀方才一舉將他們震懾，所有的選擇都是根據局勢做的。
在這裡，純粹的壓迫和被壓迫的角色，只有妖族和半妖。
“難道要率領半妖，反抗妖族？”
秦桑顯然不會，也不敢有這種野心。
就算他一統半妖，建造無數法壇，也不是那些妖聖的對手。
他要利用半妖修煉大乘殺道，卻不敢觸及本質！他現在做的，無非是利用角生國對流風國的憤恨，並且要一直利用下去，在接下來的戰爭中，將會一直將己方打扮成被侵略、被攻擊的一方。
雖然事實可能就是如此，不需要他刻意為之，但秦桑無法否認自己的內心。
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