這位老僧看來是金剛一脈的大德高僧，老僧死後，金剛一脈便斷了傳承，以至於後來九印散落。
因種種機緣巧合，秦桑得到了三枚半印，舍利子中除了誓願還有完整的不動明王印，此外有在符籙界得到的日輪印，在風暴界得到的大金剛輪印和半枚內獅子印。
『九塔歸林』，指的應該是承載傳承的九座金剛浮屠塔，秦桑推測未必需要找回原本的佛塔，只要找回九大光明印法印，可以再建佛塔。
卻有一個模糊之處，『林』指的是什麼，是一個特指的地方，還是重立金剛一脈法統之後，在寺廟中興建塔林即可？
『法傳二界』也好理解，在靈界和魔界皆傳下法統，看起來是最容易達成的，實則最難，因為不知道要做到什麼地步才算立下法統。
是找幾個弟子傳下法門就成，還是要建一座寶剎，究竟要做到什麼地步才能滿足老僧的要求？
最後一句『可證涅槃』，聽起來像是應願之後的回報，極有誘惑，卻也有不少值得深思的地方。
首先靈界佛門，大乘。小乘並立，兩派相爭甚至傳導到了一界，在大乘和小乘的經典裡，對『涅槃』有著不同的定義。
根據九大光明印的威能推測，金剛一脈應是小乘佛教，專注自我解脫，在佛經之中，涅槃境界就是小乘佛教的終極目標。
秦桑對靈界佛門瞭解太少了，不清楚靈界小乘佛教的涅槃境界對應的是什麼，是修士認為的大乘期還是飛昇成仙。
為金剛一脈重立法統就能成仙，顯然不可能。而老僧生前最高不過大乘期，秦桑也不信他留下的一道願力就能助推他人破除大乘境關。否則，誓願最後一句應該是『克證涅槃』，而非『可證涅槃』。
僅從字面意思理解，就是必須完成前面的誓願，才能夠證『涅槃』，那麼這句誓願就不是回報，而是對承願之人的限制！
不能應願，此生休想得證『涅槃』！
誓願不可能只有限制而無好處，那麼好處應該就在這股佛意之中。
秦桑將心神沉入舍利子，感知佛意，心頭明悟，只要自己接受，便能立刻承接這道誓願。
誠然，秦桑身上的因果足夠多了，也不在乎再多一道。但這可不是什麼心魔大誓，玉佛也不能作弊。佛門願力甚是玄妙，一旦應願便有因果牽繫，玄之又玄，除非發願者主動放棄，或者應願之人的實力極強，休想輕易破除，必須謹慎對待。
「老僧會給什麼好處呢？」
秦桑凝神感應。
忽然間，他臉上閃過一抹異色，剛剛心神感應佛意的瞬間，彷彿被醍醐灌頂，自己似乎瞬間變得心思通明，拂去心頭之塵埃。復歸寶玉之明慧，往日遇到的修行疑難隱隱要被破解一般，答案呼之欲出！
當然他並未真正得到答案，除非他立刻承接誓願。
秦桑凝視舍利子，眼神驚異，誓願中蘊含的力量竟能直接作用於悟道。修行！
片刻之後，秦桑壓下浮動不定的心思，誓願固然極為誘人，但首先要考慮誓願的難度，自己以後能不能完成。
他的志向可是成仙，若完不成誓願，不得『涅槃』，前面修煉再快又有何用？
沒有輕易決斷，秦桑慎之又慎，將舍利子收起，抬頭看向通往上一層的拱門。
這座金剛浮屠塔承載的就是這道不動明王印？
秦桑決定上去看看，他閃身至光門前，一掌轟出，光門應聲而碎，回頭看了眼空蕩蕩的蓮臺，身影消失在光門後方。
……
正在攀登佛塔的秦桑不知道，在舍利子碎片合一，老僧身影消散之時，在外界引發了驚天動地的劇變。
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