什麼是法統？
法統源自於權力，就像原本沃爾夫格勒的市議會作為殖民地機構是源於宗主國一樣，帝國無上的權力賦予了他們統治上的合理性。
那麼，權力又是源自於什麼呢？
這個問題有著很多不同的答案。
有的人說權力源自於血統、有的人反駁權力就是金錢、還有人堅信權力源自信仰，更有非常多的人認為權力就是力量，絕對的力量就是絕對的權力。
“這些說話其實都沒錯，不管是血統、金錢、力量還是智慧、信仰都能夠獲得權力，只是時間和方法上的區別而已。”
葉格林沒有直接說起自己的第二個理由，而是認真地和眾人探討起了一個深奧的哲學問題。
“絕對的力量帶來絕對的權力，這句話是沒錯的。因為當你的力量足夠大的時候，你就可以從舊有的秩序那任意搶奪你所需要的任何權力。”
“這個過程是客觀的，不需要用主觀的情緒去衡量。”
葉格林並不反對力量絕對論，但他也並不迷信這個說法。
“以上的做法從原理和實踐上都沒錯，但是卻都沒有回答我剛剛的問題。”
“最初的權力究竟源自於什麼？”
此時的他就像是一個老師一樣帶著大家一起思考，帶著大家逐漸去追尋這個複雜問題的答案。
“所以在回答這個問題之前，我們必須意識到之前的那些做法都有一個共同點，那就都要依賴已有的秩序或者重建之前失去的秩序。”
“這是因為他們的做法壓根沒法憑空創造秩序！”
葉格林接著將秩序這一抽象的概念給追溯到了它最為原始的形態，探究起了權力因何而誕生。
他拉著大家的思緒回到了最古早的部落時代。
那時候一個部族就那麼一點人，血統上基本都很親近、力量智慧差別不大、金錢更是在部落經濟中沒有什麼分別、而信仰也只不過是吃飽了之後的娛樂手段而已。
那麼權力就是怎麼誕生的呢？
對於這個問題，葉格林有著自己的理解。
“我的看法是，權力來源於解決問題。”
“部落需要食物來供給生存，體能和狩獵能力最強的酋長自然就獲得了命令他人的權力；
部落需要抵抗寒冷過冬，能夠製造火焰和找到洞穴的酋長獲得了權力；
部落需要有人帶領他們在蠻荒世界生存下去，傳承了知識知道四季變化和獸群分佈的酋長也獲得權力……”
透過一個簡單的排比葉格林講通了一個深奧的道理。
“當人群聚整合群體的時候，自然就會衍生出群體的需求，如果有人能不斷指揮大家滿足這些需求，人群自然就會聽從他的領導。”
“這就是我對於權力來源的理解。”
葉格林的話讓在場的每一個人都沉思了起來，這其中尤其以戈爾隆和葉列茨基這兩個高階知識分子最為嚴肅。
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