貝內託主教的報告可不是空穴來風的，他在這件事上思考了很多年，但是都沒有找到合適的答案。
“葉格林，你讓我透過實踐來總結道理，透過勞動來參悟理論。”
“你的建議我覺得有道理，但是我依舊迷茫啊，聖光的道路我依舊參悟不透。”
貝內託主教負責鐵犁跟著黃牛背後在開墾著土地。
凍了一個冬天的地面十分堅硬，沉重的重型鐵犁雖然能破開土壤，但操作起來一點也不輕鬆。
老主教推著推著就容易掌握不好力道讓鐵犁偏離方向，他接連的失誤甚至讓前面老黃牛都不滿地叫了一聲。
“老主教你還是放著我來吧，這個給你。”
葉格林把鋤頭遞給了老主教，他上前去安撫了一下老黃牛，接著扶起了鐵犁對著黃牛吆喝一聲就出發了。
葉格林的犁地技術可要比老主教熟練多了。
“看不出來葉格林小友對耕田的事還挺熟悉呢。”
老主教拿著鋤頭學著葉格林之前的樣子把犁開的土塊給敲碎歸攏，這個簡單的工作他上手起來要快得多。
葉格林也在這時候回覆道：
“我小時候是跟爺爺奶奶住的，那時候家裡就養的有一頭牛專門用來犁地的。”
“不過我們家的那頭是水牛，而且還是頭老母牛，之後在我上小學那會兒還給生了一頭小牛。”
“我小時候可皮了，很喜歡騎到小牛身上，而我們家的老母牛呢又特別會慣著我，小牛不樂意了她還不準牛崽子頂我。”
“後來啊我考上了高中就得去縣城讀書了，但每逢放假的時候也要去爺爺奶奶那，幫著兩位老人做做農活，給家裡的兩頭牛割草吃。”
說起自己的小時候的經歷，葉格林感慨很多。
農村出身的他更能體會到農民的不易，同樣的他也更能理解農業的重要性。
葉格林這次的計劃並不複雜，就是準備在勞動的過程中去改造人們的思想，讓人們認識正確的事情。
就像他之前說的一樣：這就是一場鬥爭！
一場新思想和舊思想的鬥爭。
不光是聖殿騎士們，就連貝內託主教、還沒趕來的神官團、後續組建的革命軍戰士以及當地的老百姓們都是他準備改造的物件。
改造的方法就是帶著多數的人去做正確的事情！
什麼叫正確的事情？
這不光是要符合思想建設上的宏大敘事，更是要貼合當下最為緊要的現實。
春耕就是葉格林特意選擇的戰場！
“不管我們願不願意、有什麼理由和擔憂，吃飯的問題是永遠也跳不過去的。”
“這邊莊園的糧食儲備遠超我的預期，但同樣也不能因為今天有了飯吃就不去管明天能不能吃上飯。”
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