說著，黃昊往殿外一指，繼而說道：
“伏大家，你看外面的陽光，它照在大漢的土地上，是暖的，照到大姜的田埂上，也是暖的。天地可從不管誰是哪國的人。”
“可這人心呢？”
說到這，黃昊露出了一抹微笑，隨後才繼續說道：
“我母后有了好吃的，只會先塞到我嘴裡，而不是餵給貴國的二皇子；我父皇賞糧食，也只會先給大漢的災民，而不會讓大姜的百姓先挑。”
“這不是偏心，而是......人之常情。”
“伏大家若是想說，義不該分疆界，可要是連自家門前的雪都掃不淨，又哪有餘力管別人家的瓦上霜？”
“就像農戶家存著過冬的糧，見鄰居捱餓，分他一斗半升已是情分，但若要把全家老小的口糧，都搬空了去填他人的倉，那就不是義，而是傻了。”
黃昊一番話說得不錯，惹來不少朝臣不經意間點頭認可。
然而，這在伏徽聽來，卻是漏洞百出。
只見他撫須的手緩緩落下，眼神里添了幾分嚴肅：
“殿下以‘常情’論‘義’，雖切近生活，卻失了經義的根基。”
“《明義篇》有云——君子之德，如風；小人之德，如草。草上之風，必偃。”
“若是人人都以‘常情’為限，那‘義’豈不成了草芥，風一吹便倒？”
說著，伏徽抬眼掃過殿中，聲音愈發沉厚：
“農戶分一斗半升是情分，可《文書·義訓》記載，古之賢侯遇鄰邦災荒，曾‘捐三年儲糧，罷邊境關稅’，難道是他們傻？”
“不過是知‘義能安邦，利可暫舍’罷了。殿下說‘搬空口糧是傻’，可先賢早以‘舍小利換長治’立為典範——這些經義所載的道理，殿下為何避而不談？”
說完，伏徽話鋒又再次轉向黃昊，帶著幾分詰問：
“辯經之道，本是以經義為繩，量事之曲直。殿下自始至終，未引一句先賢言論，未提半句經義字句，所言皆是‘本殿下以為’、‘本殿下覺得’。”
“老朽斗膽問一句——這究竟是在辯經，還是殿下在自說自話？”
伏徽此言一齣，原本對黃昊還有幾分信心的大臣，紛紛都只覺有些尷尬——
他們這位承天皇子，辯經不說先賢言論，不說經義句子，明眼人都看得出來，這就是平常看書看少了。
而之所以現在他還沒敗下陣來，那完全就是靠著一些小機靈。
然而，被伏徽鄙視的當事人——黃昊，聽了卻是不以為意，反而還微微一笑，說道：
“伏大家，你說我們辯經時，需得原原本本地引據經義，恕本殿下不敢苟同。”
“在本殿下看來——這辯經，就好似農戶用犁耕地，難道農戶非得把《農書》裡的字句都背下來，他們才能下田耕地？”
“要本殿下說，只要農戶摸透了犁的脾氣，知道怎麼用最省力，這就夠了。”
“要知道——經義是死的，人是活的。”
