可如今呢？ 漕船能載萬石糧食穿越大河，烽燧能傳百里警示三軍。
先賢筆下的“義”，若還只困在“捐糧罷稅”的舊例裡，那豈不是相當於——用前朝的劍，去斬本朝的官？
想到這後，伏徽便在心中暗歎了一聲，想他辯經數十載，未嘗一敗，今日竟輸給了一個未及弱冠之人！
然而，正當伏徽準備開口認輸之時，黃昊接下來一句擲地有聲的話，卻是再次讓他傻愣在原地。
“對了，伏大家，你可曾聽過一句話，為——盡信書，則不如無書。”
盡信書，則不如無書？
伏徽喃喃著這從黃昊口中蹦出來的八個字，很快便只覺渾身傳來一股劇震。
“殿下，這......這是哪位先賢的字句？老朽治經四十載，遍覽諸子百氏，為何從未聽聞？”
黃昊聞言，卻是眼睛一亮，不禁心想——
哎？這句出自《孟子》的話，在這裡沒有類似的嗎？
既然如此，那我拿來用一下，應該不過分吧？桀桀桀桀......
“咳咳......這正是本殿下遍覽群書後，偶然所悟。”
再次使用了“拿來主義”，哪怕臉皮厚如黃昊，此時也難免有些不自在。
於是，他又只好趕緊多說幾句，以告訴眾人，自己是如何悟得這句子的。
“伏大家你看，書是前人所著，記的是前人所見、所感、所悟，可天變、地變、人變，世事哪有一成不變？”
“若抱著書本上的道理死啃，不肯睜眼看看眼前的實情，那書裡的字，不就成了捆住手腳的繩？”
“如此，還不如將這書丟了，自己去寫一本呢。”
伏徽聞言，似乎又是心有所感，跟著就喃喃了一句——自己去寫一本？
黃昊說到這，又想到他好像忘了舉例子，於是又趕緊補充道：
“就像農戶種糧，去年風調雨順，撒下種子便能豐收，可今年遭了蝗災，還照著去年的法子去種，不就只能等著顆粒無收？”
“經義也是一個道理。先賢著書，是給後人指條路，不是給後人畫個牢。”
伏徽在聽到黃昊說“偶然所悟”時，就已經自愧不如了。
現在再聽黃昊這麼一解釋，他更是覺得自己就是一個捧著故紙、讀死道理的老頑固。
四十年註解經義，他總說“經義如鏡，可鑑古今”，卻忘了擦拭鏡面的人，該是睜著眼看當下的。
那些被他逐字拆解的字句，那些被他奉為圭臬的先賢之言，原來早被他用“不可易”三個字，砌成了密不透風的牆，把自己和活生生的世道，隔在了兩邊。
他想起自己踏遍禾洲核對方誌時，明明見過因墨守舊例，而敗亡的城池，卻總在注本裡寫——非經義之過，乃行義者之失。
明明察覺近年邊關格局已變，卻仍在朝堂上引“捐糧罷稅”的古例，只因為“先賢這麼說過”。
“呵呵......”
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