第621章
“無妨，功是功，過是過，吾自會有功，卻不會有過，因此無需避諱。”
就言旭現如今在魏國的地位，就算是有過，那也過不出來。
而在言旭率領大軍進入幷州地界後，每過一城，沿途都有百姓夾道歡迎，紛紛為凱旋的將士們歡呼喝彩。
要知道，幽並二州可是常年受到北邊異族的侵襲，此番言旭一戰定大漠，又把鮮卑的大單于拓跋力微給活捉，其在幽並二州百姓中的地位可想而知。
訊息傳到洛陽，曹操聽聞言旭成功擒獲鮮卑大單于拓跋力微，心中自然是大喜，於是連忙確定了言旭返回洛陽的時間，然後準備親自前往洛陽城外，擺下儀仗，迎接言旭凱旋歸來。
等到言旭抵達洛陽那日，洛陽城外鼓樂齊鳴。曹操身著明黃色皇袍袍，頭戴冕旒，端坐在皇輦之上，身後是曹昂以及一眾文武大臣。儀仗隊整齊排列，威風凜凜。
因大魏乃是承漢而生，因此在言旭的建議下，乃是遵的土德，畢竟東漢是火德，正所謂火生土嘛，以此來顯示大魏的正統性。
（我知道大家可能查到大漢有土德有水德，但那是西漢，東漢一直是火德，甚至說西漢的這方面記載也很複雜。
可能有讀者對這個感興趣，作者就給大家順一下，不過這也是作者查到的資料，歡迎糾正。
《史記·封禪書》裡記載“夏得木德，青龍在郊外停駐，草木繁茂生長”，所以夏朝的君主穿的是青色的朝服。商朝滅掉夏朝是金克木，那商朝就屬於金德，君主穿白色朝服。周朝滅掉商朝是火克金，所以周朝屬於火德，君主穿紅色朝服。
秦始皇一統六國之後，就全盤接受了鄒子的“五德終始說”。秦朝替代了屬火德的周朝，因為是水克火，所以秦朝就屬水德，皇帝穿的是黑色龍袍。
劉邦建立漢朝之後呢，和其他人倒是不一樣，他覺得漢朝是繼承秦朝的制度，德運也跟著繼承秦朝，所以漢朝最初還是水德，皇帝穿的也是黑色龍袍。
不過漢文帝時期，就有人建議改水德為土德，畢竟土克水嘛，但沒有被採納，漢武帝時期呢才從水德變成了土德。
王莽篡奪漢朝之後，也得從“五行德運中”去找自己取代漢朝的理論依據，結果那些人給王莽一算，說是他的新朝乃是土德，其實就是想要王莽和劉邦一樣繼承西漢的土德，但王莽不啊，甚至說他連木克土都沒采用。
正所謂火生土，所以王莽就直接給後面的西漢改成了火德，然後自己的新朝是土德，在運勢上，或許這也是王莽新朝運勢底的原因。
之後劉秀建立東漢，也就順勢承了之前西漢的火德，雖然是王莽改的，但那時候新朝還沒有建立，劉秀想要繼承西漢的正統，就只能繼承火德。）
當言旭率領大軍漸漸接近時，曹操驅馬向前，滿臉笑容地說道：“煌望，此次北伐辛苦了！朕聽聞你擒獲了鮮卑大單于，實乃大功一件！”
見曹操從馬車內徒步走了出來，言旭當然不能繼續騎在馬上，他連忙下馬行禮：“陛下，此乃陛下洪福齊天，將士們奮勇殺敵之功，臣不過是盡了微薄之力罷了。”
許久未見，曹操也是有些想念言旭，於是連忙上前扶起言旭：“煌望不必謙虛，汝運籌帷幄，朕一向對你信任有加。今日凱旋，朕定當重賞。”
言旭謝恩後，與曹操並肩而行，二人邊走邊交談。曹操則是十分好奇地詢問北伐的詳情。畢竟，他還沒當皇帝之前，心願都是將軍，所以對於封狼居胥，燕然勒石這種事情也是相當感興趣。
對此，言旭一一作答，將戰事的經過、鮮卑各部的情況詳細地向曹操彙報。
