《滿朝文武都能聽到我的心聲【完結】》第41頁 許煙杪(2)

——《禹貢錐指》

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第20章 嗚！舅舅去哪兒了！

那還用說嗎，當然是哪邊能看熱鬧支援哪邊嘍！

樂子人沒有立場！

許煙杪只恨手頭沒有瓜子花生和可樂，沒辦法痛快吃瓜。

【如果能打起來就更好了！】

【打起來的話，權老爺子簡直無敵啊！這麼大年紀誰敢碰他一下！他一個人可以在群臣中殺個七進七出！】

群臣：“？！”

他們突然無比慶幸，權應璋沒有官印，聽不到許煙杪的話。

【嗚哇！從《尚書》爭到《論語》了！一看就知道不會槓，槓精應該槓《論語》有幾個子曰啊！說不出來就是學藝不精！】

今文學派：“……”

古文學派：“……”

都說了我們不是槓精！！！

辯經像你這麼辯，這不是胡攪蠻纏嗎！

古文學派的人憤怒地一拍桌子：“今文學派的，聽好了！既然你們治公羊，我問你們，《公羊春秋》以微言大義著稱，那其中一共有多少微言大義！分別是什麼！”

——我們才不是槓精。但是，許煙杪的說法真好用，嘻嘻。

而且，我們有理有據啊，問多少個“子曰”有點無理取鬧了，但《公羊春秋》微言大義是你們學派自己宣傳的哦！結果你們自己都說不出來自己有多少條微言大義，不合適吧？

今文學派的人目瞪口呆之後，你看看我，我看看你，心裡叫苦。

他們都沒注意過自家這個漏洞——除了許煙杪這個槓精，誰會去數有多少個“子曰”，有多少條微言大義啊！

今文學派的大佬們都沒總結和整理過這個！這還不如“子曰”呢！“子曰”至少能夠數出來。

——大佬們忙著把今文儒學和政治結合在一起呢，在他們手中，《詩三百》是諫書，《春秋》用來決獄，“五經”小可以指導儒生的一言一行，大可以制定國家大政方針。

——還有讖緯，讖緯註釋儒學經典，直接凌駕於五經之上，比如什麼“孔子是其母感黑帝之精而生，有諸多神異”，比如“國朝有陰陽五行，我們朝代能取代前朝是因為我們克他們”，還比如……“天人感應”。

反正，搞東搞西，就是沒想過要把自己的立身之本填充完善一下。

現在被古文學派揪住這個漏洞，一個個汗流浹背，訥訥無言。

許煙杪在心裡歡呼了一聲。

【漂亮！】

【沒想到古文學派還藏了這一手！】

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