“......”
程實沒好氣地瞥了可塔羅一眼，那無語的表情明顯在說：
這不是廢話嗎，我還不知道小丑是我？
但你今天要是不把話說清楚，咱倆之間小丑是誰可就不好說了。
感受到程實大人犀利的目光，可塔羅趕忙又道：
“而祂話中的觀眾，我想......
那兩位【混亂】信徒便是奧特曼大人的觀眾。
而那位【記憶】信徒，倒算得上是愚戲大人的半個觀眾。”
“？”
奧特曼是我，愚戲也是我，你這話說了跟沒說有什麼......
等等！
還真有區別！
程實瞳孔一縮，腦中轟的一聲，恍然大悟，原來樂子神說的不是什麼舞臺和觀眾，而是欺詐與信仰！
是了，從信仰廣泛的角度上去看，奧特曼早己在歷史之中留名，有著遠比愚戲更深厚的信仰基礎，【混亂】容器滴落神性的速度遠快於【欺詐】容器就是最好的佐證。
但事實是，奧特曼就是愚戲，祂們不過是同一個人在不同“觀眾”眼前的所扮演的不同角色，既如此，為何同一個人的信仰還會分流為不同型別呢？
那是因為在【源初】的正名下，世界上有了【混亂】和【欺詐】的信仰分類，卻不曾有一個叫做“程實”的信仰類別。
“程實”永遠不會成為凡人生命所崇拜的信仰符號，但愚戲似乎可以！
不僅可以，甚至還有可能吃掉奧特曼的信仰，將【混亂】的信仰嫁接到【欺詐】令使的頭上來！
至於如何混淆嫁接這份信仰......
樂子神己經給出了答案：
“至於他叫什麼，還要看觀眾認為他叫什麼。”
這句話是否在表達這麼一個意思，那就是當信徒們認為你是誰，他們的信仰就將歸於誰？
簡單點說，【混亂】信徒信仰奧特曼，所以【混亂】容器神性滴落速度更快，可如果他們認識到【混亂】令使奧特曼其實就是【欺詐】令使愚戲......
那對奧特曼的信仰會不會轉流到愚戲身上？
這不是沒有可能的！
別忘了，這位【混亂】令使的身份本就是【欺詐】用【欺詐】的手段汙染記憶而來，祂天生便帶著【欺詐】的基因。
再者，真正的【混亂】早己成為了【秩序】，如今的【混亂】己被【欺詐】代替，這就為兩個信仰的混淆奠定了基調。
愚弄歷史愚弄世人的戲碼也符合世人對【欺詐】一途的認知，所以揭露這一“真相”並不會讓世人覺得突兀，甚至會讓人覺得意外中透著一股合理，畢竟奧特曼這個名字本就帶有捉弄性質，倘若是一位愚戲人間的【虛無】從神為了汙濁記憶而特意起了這個名字......
。了家到理合，門開理合給媽他理合是說能只
......句那的過說曾火之希，來一樣這而
”！固穩此就將也格位的你，此於扎深將仰信的你，來一此如，徒信的新批一攏拉舉壯的見所人世被能場一用是好最，仰信的你播散外向是的做要你以所“
！去過於達是且並，了達就也......
。下當在只不演表的丑小，言所神子樂如正
”！！！“
。麻發皮頭，一全實程，裡這到想
。局佈切一為就早也，切一了看就早】詐欺【
。依可據有神從】無虛【的”戲愚“做位這讓為只，跡痕了滿寫上史歷在】混【演扮祂，使令的己自擢拔了為是都乎似子落步一每的祂
。人個那的利漁收坐了倒反己自的”神願不“著說曾，在現到而，路道的神了平鋪使令的祂為祂
？人大主恩，嗎對天一這有會到看就早您
...
