在講完民族大團結的事之後，陳勇開始聊一些關於儒家的事。
陳勇：“剛才說儒教的壞話，肯定很多人在罵我，我現在解釋一下為什麼會有這樣的言論”。
天幕下。
“呵，現在知道怕了，想到認錯了，晚了”。
“我有筆如刀，我寫死他”。
眾儒生準備瞧瞧陳勇是怎麼認錯的，然後現實證明他們想多了。
陳勇：“孔子尊周王的思想核心，在實力諸侯眼裡就是個笑話，魯國勢弱的時候，倒是把孔子請出來為官，看他能不能用教化改變弱肉強食的現實，不過大勢所趨才是最有力的教化，諸侯兼併戰不斷升級，一直打到魯國消失，打到六國覆滅。”
“你們看，孔子自己都沒有治國才能，他的思想或許對個人修養有一定可取之處，但治國，顯然是不可能，那儒教是怎麼發展來的呢？”
“在漢以前，統治者一直對儒學不感興趣，魯國證明了那是真的沒用，一直到了漢朝，漢武帝在實踐中驗證了儒家思想對皇帝的好處，注意，是對皇帝的好處不是對社稷對百姓，而是對皇帝的好處，所以後來的皇帝自然也拿儒家思想當寶貝”。
“他們搞出了一套天人感應與天人合一的玩意，其實就是君權神授，天子嘛，這些說法確立了皇帝至高無上的權威性，那皇帝能不開心，開心的不得了，這樣一來，儒家就被重用了”。
唐-李世民
“怎麼有股佞臣的味道”。
“這要是拋開孔姓，那妥妥就是佞臣了啊”。
“你怎麼看”，李世民對著孔穎達問道。
孔穎達剛才匆匆入宮就是為了避免皇帝對他們產生不信任，但現在天幕說的這些，確實像佞臣所謂，只能拼命說，“這些誣陷，誣陷”。
“可那套理論確實是把當皇帝的給哄的高高興興啊”，李世民冷冷的看著他。
“這....一面之詞，不可信”。
“......”
陳勇：“隨著時間的發展，各朝各代對儒家越來越重視，而為了進一步鞏固自己的統治，像孟子那些君之視臣如手足；則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎的言論，自然就被刪了，隨之而來的是君要臣死，臣不得不死，父要子亡子不得不亡，你說就這玩意，孟子看不懂，孔子也看不懂，老子更看不懂”。
這些輪到老朱家不開心了，為了鞏固皇權，朱元璋也和之前的人一樣，改一改，他就很不喜歡孟子的那些言論，太挑戰皇權了，現在這一說這事，他要負很大一份責任啊，畢竟離後世近，很多黑歷史比較容易查得到。
陳勇：“你改一點我改一點，最後傳下來的，就是一個打著孔子旗號的宗教，孔子高高在上受眾人香火，孔家和其他世家就是教皇，是方丈主持，那書裡具體說了什麼，都得他們來解答，這個叫擁有釋經權，然後他們只需和皇帝一塊幹，別逆著皇帝就能一直流傳下去，不是有句話嘛，流水的王朝，鐵打的世家”。
“他們把握住著釋經權，那麼新皇帝來了，自然會照顧照顧他們，以更好接管天下。孔家一看，呦吼，皇帝還得看咱臉色，那我也別逆著他了，跟誰不是跟啊，新皇入關，我自會派大儒為其辯經，一來二去，時間長了，孔家就成了我們後人說的，七十六代家奴，二十五朝貳臣”。
“然後最令人痛恨的事來了，尊英皇，接德皇，迎天蝗”。
“什麼意思，看圖”，陳勇展現了幾幅孔家後人和英女皇照片的合照，德皇照片的合照，以及當時的日軍官的合照。
天幕下
“這是後世的衍聖公？”
“就這麼把外國皇帝迎進去了”。
“不是迎接皇帝，是張皇帝的照片”。
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