【再來關注一下這兩天的實事。大家都知道小日本惹了我們。在咱們的主權問題上動歪心思，這不，他們派人來北京會談了。】
【在11月18日，中國外交部亞洲司司長劉勁松在北京與日本外務省亞洲大洋洲局局長金井正彰舉行工作磋商。】
【會談細節我們不太清楚，但最有意思的是，會談時劉勁松司長身著深色五四青年裝，胸前佩戴國徽。】
【可能有人好奇，這五四青年裝到底有啥講究？我來解釋一下。五四青年裝特點鮮明，立領設計，前襟五粒明釦，通常為三個口袋，即左上胸兜以及下兩隻大袋。】
【五四青年裝與中山裝的區別在於，中山裝四明袋、風紀扣明顯，而五四青年裝更簡約，無蓋口袋 ，布料以深色系如藏青、深灰等為主。這套衣服面料挺括，穿在身上自帶一種“站得直、腰桿硬”的莊重感。】
天幕下。
唐朝，房玄齡捻著鬍鬚點頭：“《禮記》有云‘衣冠不正，則賓者不肅’，衣裳本就關乎禮義與氣度。這衣服看著簡約，反倒透著一股不卑不亢的莊重，正合外交場合的分寸。”
旁邊的杜如晦補充道：“你看那國徽，金光閃閃的，這是把國家的體面都穿在身上了，恰如古訓‘服章之美，謂之華；禮儀之大，故稱夏’。”
【劉司長這一著裝選擇之所以引發廣泛關注，成為此次外交交鋒中最引人注目的細節。主要是因為這套著裝重要的歷史意義。】
【百年前，也就是1919年，當時的中國青年正是身著此類服裝高呼誓死力爭，還我青島的口號，抗議日本侵佔我山東權益，掀起五四運動 ，這套服裝本身就鐫刻著反日愛國的歷史基因，是中華民族扞衛主權的歷史見證。】
“好！好一個‘還我青島’！”岳飛猛地一拍帥案，“當年金狗佔我河山，我岳家軍以血相拼；百年前倭寇奪我權益，青年輩挺身而出；如今小日本又敢胡言亂語，自然有人接過擔子！這衣服，選得好！”
南宋。文天祥撫著鬍鬚，眼神熾熱：“《左傳》有云‘夫戰，勇氣也’，而這勇氣，先見於衣冠風骨。百年前的青年有風骨，如今的外交官有硬氣，這就是華夏的根脈傳承！”
抗戰時期。華北平原的抗日根據地，一群身著粗布軍裝的青年學子攥緊了拳頭。剛從北平流亡而來的他們看到這一幕，欣慰的抹了把眼角的淚。
一位戰士聲音哽咽卻有力的說道：“‘誓死力爭，還我青島’！當年的同胞喊出的口號，如今還在耳邊響！我們穿著打補丁的衣服跟鬼子拼，就是為了能這樣挺直腰桿說話。後世的外交官，穿著承載著咱們青年志氣的衣裳為國撐腰，我們死而無憾”。
身旁的青年戰士拍著他的肩膀，眼眶通紅：“咱們在戰場上扛槍，他們在談判桌上亮劍！這身青年裝，比咱們的刺刀還鋒利，直接戳中了小日本的痛處！”
【而此次會面背景與內容 ，是中方就日本發表的錯誤言論提出嚴正交涉。劉司長在會談中連用三個嚴重譴責小日本的言論，要求他們立即撤回錯誤言論，深刻反省 。】
【然而金井正彰此行主要是而非認錯，簡單來說就是試圖狡辯，但拒絕收回言論或道歉。 所以這次劉司長的 國徽加上五四青年裝的組合可以被解讀為主權立場的視覺化宣示。】
天幕下。
“呸！這等狡辯之徒，就該給他點顏色看看！”鄭成功氣得攥緊了拳頭。
他身邊的參軍也附和道：“大人說得對！這小日本，本性難移！”
【國徽是國家主權的象徵，五四青年裝是歷史立場的宣告，合在一起就是“主權立場視覺化”這就是以服裝的形式告訴全世界，我們扞衛核心利益的決心，跟百年前的愛國青年一模一樣，半分都不會讓。】
【在日本官員身著標準西裝的對比下，中方選擇民族服飾而非國際通用正裝，彰顯我們自身的立場堅定。表明了某些原則問題沒有妥協餘地。】
天幕下，漢朝。
劉徹目光如炬，讚歎道：“好！主權之事，容不得半點含糊，用這身衣裳明志，比千言萬語都管用。”
張騫上前一步繼續說道：“陛下英明，這服裝更妙的是，有些言語在會談中一閃而過，對方裝聾作啞，如果我們反覆提及時反而容易沒了氣勢”。
“這時候著裝的重要性就體現出來了，會談時往哪一坐，小日本看著，就是時時刻刻提醒他我們要說的話，氣勢便弱了幾分，可他要是低頭當沒看見，那氣勢全無，這心思估計都不再會談上面了”。
劉徹聽後，也滿意的點了點頭，是這麼個意思。
【而且這套著裝有著雙重象徵， 既喚醒對歷史上日本侵略行為的集體記憶，同時也警示日方在我國主權問題上的挑釁已觸及我們的絕對紅線 。還有就是提醒一下他們，我們沒有忘記那段歷史。】
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