【今天來介紹個重量級的人物，牢真，可以認為他是牢a的前輩。牢真沒牢A那麼大的熱度，很大程度是因為他調查程度太深了，說的東西沒法輕易證明，不像牢a，爆火之後，提到的那些事和我們不懂的幾乎全變成互相印證。】
天幕上，陳勇的聲音帶著一種審慎的探尋，將話題引向一個更幽深、更令人不安的領域。
如果說牢a揭示的是社會系統性的冰冷與殘酷，那麼這位“牢真”所觸及的，則更像是人性深淵中最黑暗、最原始的邪惡面。
【相比之下，牢真那個經歷實在是太稀有了完全沒法驗證。牢真他是美籍華人。在當地認識了當地一個老大。】
【這個老大手底下有很多人。後來他得了病；美國醫生給的方案是換器官，要很多錢且有風險。那人對這個方案充滿疑慮。牢真知道之後，到國內找了醫生，國內的給了另一套聽起來就安全很多的方案。】
【後來那個老大就來國內治療了。之後就把牢真當自己人。 牢真在這個老大那生活一段時間以後，見識太多這些東西。】
天幕下，明朝。
朱元璋眼神銳利起來。“黑幫老大，跨境求醫……”
他捕捉到其中的資訊，“可見彼國醫療之弊，雖說黑幫老大不是什麼人物，可怎麼說也是個地頭蛇，連這樣的人都不信他們的醫療，反要求助後世。而國內醫術能得此等兇徒信賴……嗯。” 他未盡之言中，有一絲複雜的意味。
朱標則更關注牢真的處境：“深入虎穴，見識‘太多東西’……恐非尋常人能承受。”
【就比如他講的那種用氣球把人彘掛起來，放到天上去一直飄，一直風乾到死的情景，就像植物大戰殭屍裡面氣球殭屍，這種我們根本沒法想象，也沒法證實，至於為什麼要搞成人彘，想來應該是為了防止他們掙扎，而且減重。】
天幕下，漢朝。
未央宮中，一片死寂。劉邦臉上的肌肉抽搐了幾下，張良與蕭何對視一眼，皆看到對方眼中的駭然。他們經歷過楚漢相爭的酷烈，見識過彭越被醢的殘忍。
但將人制成“人彘”再以氣球懸空風乾……這種混合了原始殘暴與現代戲謔的處刑方式，其想象力之邪惡，完全超出了他們的認知範疇。
“非人所為……” 蕭何半晌才吐出這四個字，聲音乾澀。
張良閉上眼睛，深吸一口氣：“即便是在最混亂的戰國、最黑暗的秦末，也罕聞此等酷虐虐殺之法，更遑論以此為‘儀式’或‘恐嚇’。此非戰爭之殘，實乃……純粹的、以折磨與展示痛苦為樂的惡魔之行。”
【還有，牢真最為出名的碰到邪教的情況，因為他跟著那個老大混嘛，就接觸到了牢a接觸不到的那些黑暗，結果就碰上邪教了。】
【碰上邪教做那種儀式，據牢真講解，把人腹部以下的部分去掉，然後從人的第一第二肋開始往下，把剩餘的肋骨剃乾淨。接著把脊椎完全剔出來。】
【做完這些後，用電線一類的容易獲得的東西，從脖子兩側，應該說是下頜兩側，耳朵兩側下面那裡穿個孔把人掛起來，組成方陣。】
【聽著這些內容，陳勇想了想，說道，“應該是寰樞關節這個位置，人的第一頸椎是一個很大的空心圓環狀的骨構造，他可能說的是這裡”。】
天幕下，唐朝。
李世民猛地站起身，一掌擊在案几上，震得筆墨亂跳。“妖孽！邪祟！”
他怒不可遏，胸中氣血翻騰。身為馬上皇帝，他見過屍山血海，但如此係統性地、帶著某種“工藝性”的活體拆卸與懸掛展示，已非人間戰場應有之景，直如地獄變相圖在人世間的投射！
魏徵臉色慘白，強忍著不適，沉聲道：“陛下……此非尋常匪類械鬥，也不是饑民易子而食之慘。這是有組織、有‘章法’之邪祭啊！剔骨抽髓，懸掛示眾……蠻荒的血祭，恐亦不及此之精細與酷毒！牢真所言若有一二為真……這地方的魑魅魍魎之猖獗，人心敗壞的程度，已不可用常理度之！”
【還有牢真講的聖誕樹。就是三四十米高的樹，牢真甚至玩笑道：上面掛滿了風乾小零件，這些小零件都是取之於人，用之於人的。】
【宗教祭祀最初最大的作用其實是恐嚇，讓人產生敬畏，所以全世界的邪教都大差不差，但是牢真講的這些經歷過於離譜了，以至於難以驗證，要知道，這些故事哪怕單純當成恐怖故事來聽，也是別有一番風味的。】
天幕下，宋朝。
蘇軾已完全失去了點評詩詞的雅興，只覺得一股寒氣從腳底直衝頂門。“聖誕樹……風乾小零件……取之於人，用之於人……”
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