【今天有時間，來看看網上討論的很火的北美懦夫一事。很多人都聽過一個說法，那就是美國是“自由民主的燈塔”，是“人人有槍能自保”的天堂。】
天幕下，宋朝。
茶館裡，有人嗤笑一聲：“‘人人有槍能自保’？聽起來倒是豪邁。可這‘自保’，是防賊寇，還是防官家？若官家即為賊寇，這槍，是敢開還是不敢開？”
此話一齣，周圍頓時安靜了幾分，不少人心有慼慼焉，卻不敢接話。
【畢竟人家擺出來的資料確實夠唬人：3億多人口，民間卻藏著5億多支槍，平均下來每個人手裡都能分到一把還多，按理說這應該是全世界最安全、最有底氣的國家吧？】
【畢竟槍桿子在自己手裡，誰要是敢欺負老百姓，到時候高低得讓他付出血的代價。可現實呢？現實給了所有抱有這種幻想的人一個響亮的耳光，響亮到能把人扇懵。】
天幕下，漢朝。
劉邦撓了撓頭，有點納悶：“五億多支槍？這數目聽著是嚇人。可要是真管用，老百姓腰桿該挺得筆直才對啊。怎麼聽這意思……不對勁？”
【隨便刷一刷最近美國的新聞，你就能看到離譜的場面：ICE（美國移民海關執法局）的人穿著制服，當著路人的面槍殺手無寸鐵的民眾，連反抗的機會都沒有。】
【而那些手裡握著槍、號稱“能保護自己”的美國人呢？他們沒有拿起武器反抗，沒有衝上去討一個公道，反而只是一群人圍在一起，舉著蠟燭，低著頭哭哭啼啼，嘴裡唸叨著“我們要正義”“不要再有殺戮”。】
天幕下，明朝。
朱元璋“啪”地一拍桌子，眉毛倒豎：“當街殺民？還是官差乾的？！這他孃的還有王法嗎？！那些看熱鬧的……手裡有傢伙是幹嘛使的？燒火嗎？！就只會點蠟燭、掉眼淚？哭能哭死董卓嗎？！真是一群沒卵子的慫包！”
他出身底層，最恨官吏欺壓百姓，更瞧不起逆來順受。
朱標也皺緊眉頭：“父皇息怒。此事蹊蹺。按常理，民有器械，官必忌憚三分。可這美國……官敢於當眾行兇而民不敢動，甚至不敢高聲斥責，只以‘祈禱’、‘悼念’這種軟弱方式表達不滿。這絕非單純膽小，必是其制度與社會出了大問題，使得民眾早已喪失了以武力反抗暴政的意識和勇氣，甚至認為那是‘非法’的。槍在他們手裡，怕是早已異化成裝飾品或心理安慰劑了。”
【看到這一幕，我真的忍不住想笑，笑完之後又覺得無比悲涼。5億多支槍，難道是用來當擺設的？是用來掛在牆上裝飾房間的？還是用來在射擊場消遣娛樂的？】
【3億多美國人，只有路易吉一人知道怎麼用槍是嗎。只能說北美懦夫這個詞確實準，手裡握著殺人的武器，面對不公，除了哭，什麼都不會做。】
天幕下，八路軍，晉察冀軍區。
營地裡的戰士們聽到這裡，先是爆發出難以置信的鬨笑，隨即笑聲漸歇，化作一種混雜著鄙夷、不解和深思的沉默。
“我的老天爺……五億條槍啊！堆起來怕是比山還高！” 一個新兵瞪大了眼睛，“就……就這麼看著官差殺人？然後點蠟燭？這……這唱的是哪一齣啊？”
一個老兵鄙夷地吐了口唾沫：“呸！還‘自由民主燈塔’呢！我看是‘慫包軟蛋團’！槍桿子都遞到手裡了，還不敢朝欺負人的官狗子放一槍？哪怕朝天放兩槍壯壯聲勢呢？就會哭！老子最瞧不起這種沒血性的！”
【有人可能會反駁我，說我站著說話不腰疼，說美國的法律嚴格，持槍反抗執法會被定性為襲警，會被判重刑，老百姓也是被逼無奈的巴拉巴拉。】
【這話聽起來好像有點道理，但仔細一想，全是廢話。當年羅斯福時代，美國的法律不比現在更嚴格？當年的資本壟斷不比現在更猖獗？當年的底層民眾日子不比現在更難過？可那時候的美國人，雖然也沒有大規模反抗，但至少還有工會，還有工人階級的團結，還有爭取權益的勇氣，而不是像現在這樣，連哭訴都不敢大聲】
天幕下，唐朝。
魏徵聞言，頷首道：“此言切中要害。法之嚴寬，並非關鍵。關鍵在於，此法為誰而設，為誰服務？羅斯福時代，工人尚有工會可依，有集體談判的權力，鬥爭雖在框架內，可還是有個組織與聲氣。而今，工會凋零，階級意識渙散，民眾已成散沙。法律若只為維繫統治、壓迫良善，則其越‘嚴格’，民眾的枷鎖越重，不僅不能自保，反成禁臠。可悲可嘆！”
李世民則從另一個角度思考：“羅斯福以強腕統合國家，壓制資本，雖然一時起效，卻也讓民眾慣於依賴‘強人’庇護，自身鬥爭精神漸弛。一旦強人不在，庇護消失，而民眾筋骨早就軟了，只能任人魚肉。”
【所以我之前說羅斯福時代的強人政治，從來都是不可靠的，更是危險的。而今日美國底層民眾的悲慘境遇，就是最有力的證明——無產階級的根本出路，絕不是寄希望於資產階級的“強人改良”，而是透過無產階級革命，推翻資本主義制度。】
【為什麼這麼說？我們不妨結合現實，好好掰扯掰扯。首先，羅斯福的新政，從來沒有改變資本主義私有制的基礎，工人的權益是“賜予”的，而非自己鬥爭得來的。】
【因而也是不穩固的，隨時可能因總統更迭或資本反撲而取消。羅斯福當年之所以給工人提高工資、改善待遇，不是因為他同情工人階級，更不是因為他想推翻資本主義。】
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