“那它們為啥替外國人說話？圖什麼？”
馬皇后沒回答。
朱元璋繼續說：“咱老朱這輩子，最恨的就是走狗。當年打天下，多少人給元人當狗，幫著元人殺漢人。咱逮著一個殺一個，絕不留情。”
他指了指天幕。“可這幫慕洋犬，比那些漢奸走狗還噁心。漢奸至少還圖個好處，圖個官當，圖個錢拿。這幫慕洋犬圖什麼？圖外國人誇它們兩句？圖外國人當它們是個人？”
他搖了搖頭。“外國人會把它們當人嗎？外國人連自己國家的孩子都不當人，會把它們當人？咱想不明白，真的想不明白。”
唐朝。
程咬金聽完，一拍大腿：“俺明白了！”
眾人看他。
“這不就是村口那二傻子的邏輯嗎？他自己摔了一跤，爬起來不罵地不平，反而罵旁邊看熱鬧的人‘你為啥看我摔跤’！”
魏徵難得地點了點頭：“程將軍此喻，甚妙。”
李世民也笑了：“有意思。自己做錯了事，不反省自己，反而指責指出錯誤的人‘你為什麼要說’。此等邏輯，倒是古今罕見。”
魏徵補充道：“陛下，非古今罕見，是‘無恥之徒’古今皆有。只不過後世把這群人起了個新名字，叫‘慕洋犬’。”
李世民想了想，點點頭：“這名字，倒是貼切。”
【其次，必須再重申一遍“蘿莉”這個詞的本質，別被慕洋犬帶偏了節奏。“蘿莉”這詞兒，從根上就帶著邪惡，本意就是被性化的未成年少女，妥妥的惡俗詞彙！】
【只不過後來被日本色情文化帶歪了節奏，在傳播過程中慢慢變了味，從一個充滿惡意的詞，硬生生被扭曲成了形容“可愛少女”的形容詞，這本身就是一種荒謬的誤導。】
【我們舉個最簡單的例子，正常人誰會用“強姦犯”來形容一個人強壯有力？誰會用“殺人犯”來形容一個人殺伐果斷？肯定不會啊，因為這些詞本身就帶著罪惡的標籤，沒人會拿惡詞去美化別人。】
【本來蘿莉島這事之前，大家也就無視這個詞彙意思上的變形了，可到了慕洋犬這，為了咬我們一口，居然能強行忽略蘿莉島背後的滔天罪行，把“蘿莉島”這個只是用來指代罪惡之地的詞，硬生生扭曲成了“反人類罪的詞彙”。】
【意思就是你們中國人把一個美好的、可愛的詞變成邪惡的詞了，所以你們是反人類的。我真想問一句：它們的腦子是被西方爹洗傻了嗎，還是天生就缺根弦？脖子上掛的是腫瘤嗎】
天幕下，宋朝。
蘇軾笑出了聲。“妙啊，妙啊！”
黃庭堅問：“先生何故發笑？”
蘇軾指著天幕：“你聽聽這幫慕洋犬的邏輯，我們用了西方傳過來的詞，指代西方發生的罪惡，結果我們成了反人類？”
他笑著搖頭。“這叫什麼？這叫‘賊喊捉賊’。洋人幹了壞事，我們成了壞人？”
他笑得更大聲了。
“照這邏輯，那報信的驛卒，豈不都成了造反的同謀？那記錄史實的史官，豈不都成了暴君的幫兇？畢竟要不是他們把這事捅出來了，哪有這回事啊，對吧？”
黃庭堅也笑了。
蘇軾又說：“還有那個‘蘿莉’的詞源，人家說得清清楚楚，這詞本來就不是好詞。可慕洋犬們不管。它們非要咬死了說：是你們中國人把‘可愛’的詞變成了‘邪惡’！這叫什麼啊？”
他自問自答。“這叫‘倒打一耙’。洋人殺人，它們不罵。洋人吃人，它們不罵。洋人把未成年孩子當祭品，它們不罵。中國人用了個詞，它們罵得比誰都兇。”
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