“嗯，比如鄰居家的狗丟了，她會去占卦幫忙找狗。橋下面的流浪漢沒吃的，她就做一大鍋飯菜送去給人家吃。還有小區裡的紅白喜事，呃，我是說村子，村子裡的人都找她，免費。”許初初說著自己笑起來，“她就總這樣，哪裡有困難，哪裡就有她。”
“師祖真好，怪不得能教出你這麼好的徒弟。”蕭瑜道。
“是啊，她是很好，不然也不會把我撿回家養著。”許初初嘆道，“她總說她本來想多收養幾個小孩的，後來覺得帶我一個都太痛苦了，就沒養了。”
原本還在笑的，說著說著又有點想哭了。
“我好想我師父。”她最後道。
“別擔心。”蕭瑜輕輕的摸了摸她的腦袋，“我一定幫你找到師父。”
許初初點點頭：“對了蕭瑜，你對京城附近的道觀熟嗎？數量多不多？我想順道過去看看。師父以前總說想建個小道觀自己去當道姑，說不定她就在那裡。”
“這個……熟是熟。”蕭瑜卻回答的有些勉強，“我熟是說，我知道京郊這一帶沒有道觀。”
“沒有？”許初初詫異，“怎麼會呢，大城鎮附近應該都有啊。”
祈福和請願是古代人的基本訴求，家中有婚事，孩子考科舉，甚至說親人患了病，人們都喜歡到寺廟或者道觀裡拜一拜，祈求上天保佑。
道觀裡的道士也是靠這些香火生活和修煉。
京城居民多，沒道理不建道觀。
“京城外沒有道觀，都是佛家的寺廟。”蕭瑜向許初初解釋，“我朝大國師是出家人，信仰佛教，因為他的威名，京城一帶佛教發展的很好，道教就無人問津了。原本有兩家小道觀，後來都搬走了。”
“原來是這樣……”聽到佛教，許初初突然想起在吳長村和他們交過手的那名兜帽僧人。
她取過浮生傘，摸了摸上邊玉蟬形狀的雕痕：“要不，附近的寺廟我們也去探一探吧。”
第113章 偵查大佛禪寺
“我也正有此意。”蕭瑜直接一個同意，“這個組織龐大，如果真的和佛教有關聯，此去順藤摸瓜說不定能找到些許線索。”
兩人一拍即合。
這一點也是他們互相吸引的很大一個原因。
講現實一點，玉蟬組織的目的也好，古竹縣的案子也好，跟兩人並沒有很直接的利害關係，但無論哪一方提出來干涉，都不用擔心另一方會不同意，因為兩人都心懷責任。
這大抵就是價值觀相似的好處。
他們商量之下，把目的地定在了京城外最大的一所名為“大佛禪寺”的寺廟。
路上，許初初給蕭瑜講了相師、道士和僧人之間的關係。
所有修煉之士統稱相師，相師包含道士、僧人，西方的術士、牧師，還有許初初這樣的無身份人士等等。
這其中並沒有太過明顯的界定，許初初沒有出家，算不上真正的道姑，但一樣可以著道服，修行道法，佛家那邊也是一樣。
但是一般來講，最終能修煉成大師級別的大多都是寺廟和道觀裡的真正出家人士，因為他們修行更專一，環境中靈力更充沛。
只是許初初是個例外罷了。
……
。冷的骨刺人得吹，風些了颳還，寒漸氣天，溫降正但，天晴是然雖日這
。裳的素樸很是得穿都，意注人引，搖招調高過太得穿想不，索線探打是行此們他為因但，暖保裘狐的等上了買初初許給就早早瑜蕭
。子粽圓個一了包己自把，棉的重厚了上換接直是更初初許
。笑頭過撇就看一瑜蕭
”！了多得穿是就，胖麼那沒我“，他捶去過跑小初初許”！嘛幹“
”。你抱抱想就，圓麼這你看，有沒“：頭的瑜蕭
。嚴辭正義初初許”！氓流耍要不，寸分意注主施請，地重門佛“
。平踏都檻門把乎幾往往來來，絕不繹絡是還人客的香燒拜參寺禪佛大來但，冷很氣天
。旺之火香廟寺間這見足，張誇要還怕只，候時的好候氣了換是若
。致所念信的誠虔客訪來往是這，厚越就也力靈的遭周，廟寺的旺越火香
。場氣的特獨有也廟寺，重氣之足駐魂冤像就。的形有是場氣的而集聚但，的形無是念信的人
。緻很都，像石的薩菩是還潢裝的堂殿是論無，薩菩祖佛的同不奉供都殿個每，殿個幾好分，大很也格規廟寺間這
。廟錢騙的款收碼維二掛種那代現是不，廟寺經正的範規理管是就看一，心用常非工做是而，貴華多有料材是不
