古州人認為，“吃”一詞應該用在山君之類的動物身上。給山君吃，其實是無奈的。為了活人，沒辦法的辦法。
但對神仙便不能用這個字，因為是神仙頻繁出現在山裡之後，日子才好起來的。
吃飯用“請”，也是打心眼裡愛戴的表現。哪怕是路過的神仙，請去用餐也是他們莫大榮耀。
南客齡和若青出是不好意思的，但付自安跳著腳都要去。他們倆也就只好跟著了。
……
村民們的米酒相當好喝。
而那不知用什麼植物醃製的酸菜，所燉煮的肥豬肉。打眼一看，是個沒法吃的東西。顏色寡淡，讓人沒有食慾。
但那酸爽軟糯的豬肉，才嚐了一口，付自安就開始感慨。飲食之事，還是得問玄天下的“民”。他們是最在意吃的人，那是他們的天。如果他們都不會吃，那就沒人會吃了。
他們知道如何用最原始的條件，最簡單的食材，烹飪最好吃的東西。跟付自安那種食不厭精膾不厭細是有所不同的。
村民們用的灶臺，只不過是地上挖了一個個的坑燒著柴火。大多數人都蹲著，只有付自安他們三個神仙，和一些老者有板凳可以坐。
從極北來的寒氣，無法越過嶂州山脈，所以山脈氣候還算暖和。但是一過巖關，氣溫就會陡然下降。南客居的衣服雖然能禦寒，但可不能加熱食物啊。
坐在火堆旁邊吃飯，感覺就相當不錯了。暖和，食物也都是熱的。
他們用的炊具真的簡單，不過是些黢黑的鐵鍋，裡面以山泉囫圇的煮著一鍋山菜。有瓜、有豆、也有葉子。
湯裡連一顆鹽都沒有，滋味全靠一碗蘸料。
先前就說過，玄天人吃辣。古州人更是自古吃辣。雖然國朝的原生品種辣椒沒多少辣味，但可以用其它的東西代替。
胡椒太奢侈，那是玉京人吃的東西。在古州，有生薑、生蒜、茱萸、花椒。再加上一些付自安也不知道的香料，這些東西滋味也相當足的。
素湯裡的鮮野菜不宜多煮，煮軟了就不好吃了。山菜清甜脆嫩，混合刺激的蘸料。付自安吃了都是連連的誇讚，古州人會吃！
而最關鍵的是，全村人的同飲同樂，唱歌飲酒，或是圍著火堆跳簡單的舞。這份滋味已經跳出食物本身，到了人文的高度。
讓付自安深感這爨蛇之修，飲食之道。哪怕是自己這個穿越之人，也還是有很多事情可以學習的。
於是後面的路上，付自安就常常煮素菜雜湯，然後蘸著吃。以至於讓若青出和南客齡都學會了自己搭配蘸料的有趣之處。
……
古州其實很大，大半的山區人煙稀少。但古州城是個繁華的大城，鐵匠鋪滿街都是，一進城門叮叮噹噹的敲打聲就灌入耳朵。
鐵匠是個力氣活，為了有足夠的體力，城中賣豆腐和羊肉的生意就很好。寒冷天氣下，城裡到處熱氣騰騰，人來人往，十分的熱鬧。
若青出的認知總在這種時候被重新整理，因為這一路走來人有越來越多的趨勢。她很喜歡人多，看到熱鬧景象便本能的覺得高興。
付自安心想這可能是人類作為群居動物的本能反應。人多、溫暖，這些都意味著安全啊，當然讓人高興。
自從岩脈給古州修路之後，金玄山門和岩脈山門便歷來交好。就連顧暮雲這種沉悶之人，都在金玄山上有耿不器這麼個朋友，也是實屬難得。
耿不器既然能和顧暮雲成為朋友，那自然也就是巖君的朋友。交情相當不錯的，軍中兵刃鎧甲之事，這位是多有照拂。
這次付自安到古州城。古州刺史，金玄首座耿不器遣了一個金玄弟子來招待。還給付自安帶了一封手書，說是隻給付自安一個人看。
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