表面上看，清掃街道、疏通排水這些事是沒有明顯收益的。但實際上，其中的收益不可估量。
首先就是麻將生產的過程中所產生的清洗廢水傾倒問題，因為排水暗渠的疏通而變得簡單。
另外，疏通暗渠居然讓藏在坊巷子裡的一點“寶藏”重見天日。
付自安先前可沒有想到，昭義坊的北側居然藏著一家造紙作坊，而且是一家書寫紙作坊。
造紙是需要處理很多廢水的，暗渠堵了無人疏通，甚至直接導致這家作坊的歇業，已經荒廢十餘年了。如今暗渠重新疏通，意味著這家造紙作坊可以重新開始工作了。
這是付自安讓苗蛾幫忙整理坊內資源時，得到的資訊。也讓付自安對造紙的“科技樹”重新燃起了興趣。
……
玄天國朝早有造紙術，只不過運用的不算廣泛。究其原因，紙太貴了。而修士又有比文字還好用的替代方案。所以，這紙張生產的技術，幾千年也沒有普及開來。
先前就說嶂州紙貴，且不只是嶂州的貴，整個玄天國朝適合用來書寫繪畫的紙都貴。
付自安在家裡默寫乘法口訣、三字道所用的紙，是產自江州的江州文紙。
恪物院教學廣泛用這種紙，是適合書寫的白紙。紙張比較大，可以裁到三十二開。
紙一百張，稱為“一刀”。在嶂州，一刀江州文紙價格是七貫錢！平均價每張七十文啊！
以付自安的家底，寫它都得裁成三十二開。其實三十二開已經是很小的一張了。但也得裁，那還不是因為它太貴了，捨不得大張寫唄。
比江州文紙品質差一點的，有一種白玉京素紙。但是基本只在白玉京才能見到，主要是產量不算高。價格也跟江州的文紙相差無幾。
而比江州文紙高檔的，有白玉京慣用的金粉箋、書畫用的南州羽堂宣。這些紙的價格比江州文紙高數十倍、數百倍，以金做計算。甚至還有墨山紙，俗財都買不到，需要以靈珏去求。
國朝上下，適合書寫的紙也就這幾種。其它的紙，那就是民間用的草紙，以及書寫以外其它用途的紙革。
江州產紙，是因為恪物院臨康城在江州，還需要以紙寫文。修士完全掌握真言字這種道玄進階文字之前，還是需要用普通文字來學習的。
羽堂宣是用做繪畫之道的，也很適合做成一次性的符籙，是最常見的符籙材料。
金粉箋極盡奢華，世家大族間的拜帖書信，不用這種紙，顯得跌份。天上城書寫奏報、議刊也用這種紙。它同時也是製作符籙的上乘材料。
至於墨山紙，天然而成，是製作符籙的最佳選擇。它甚至可能都不是紙，所以暫且拋開不談。
這些紙當中，只有素紙承受不了修士真氣，而無法用於撰寫符籙。其它的，都是可以用來撰符的。
其實不難看出，符籙才是修士用紙的主要目的。這也是紙張昂貴的原因。裡頭那可是摻雜著靈谷穎皮的，不貴才有鬼了。
紙張的昂貴，已經不是說普通人接觸不到學識、文字的問題了。是國朝的公務機構，都不喜歡用紙。各地衙門用的卷宗就不是紙質的。
卷宗文書這種東西，可以是很多材料。比如常見的竹簡、皮革，或者昂貴的貝頁。反正越珍貴、儲存時間越長的材料，就記越重要的內容。
其中有個重要的原因，因為官方卷宗文書就不寫普通的字。而是書寫、鐫刻資訊量龐大的真言字。這種字不能讀，只能用神識感知，也就是說必須修士才能讀懂。
……
付自安也是早就在惦記著紙了，紙張對於社會體制的改變，實際上有很大作用。
簡單來說就是紙張的普及度越高，真言字的使用率越低。那麼就越有可能讓不能修行的普通人，也接觸到政務。這背後的意義很重大。
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