城門口的這條街，其實是有個名字的，就叫材器街。乍一聽，以為是酒色財氣的財氣，但其實是材料和法器的意思。顧名思義，就是交易法器材料和成品法器的街。
“那確實很財氣的。”付自安這麼評價。
武辰在魔淵找的魔金鐵，在這裡就是用破框堆在店門口不起眼處落灰的東西。
進了煉器院，金子這種東西就不好使了。多數店家不認，尤其是買成品法器，必須去弄靈珏來。
靈珏這個東西，世面上有個兌換價不假。但真的要進行大宗的兌換，那可就得費工夫了。肯定是要欠下人情，提供額外條件的。所以付自安這個滿兜金子的大金主，一進恪物院購買力就降到了冰點。
也是因為這個原因，各個大家世族都在這條街上有店面、辦事處之類的地方。而付自安卻始終沒把觸角探到這個專屬修士的交易場來。
當然，付自安短期內沒有觸及這裡的打算，甚至長遠也沒這個打算。付自安還是喜歡那些用金子就能支配的領域，並打算把那個領域發展到規模比恪物院還大。
……
元知跡問付自安，逛這街市有什麼感覺？
付自安想了想，便跟他描述了一下在這裡感覺到的紛雜靈氣感觀。
元知跡則笑了起來：“量天士，修為還是太低了啊。等你修為夠高。再來時，便不會覺得紛擾了。”
付自安笑著點頭連道“慚愧”，心裡想的卻是，其實也算是一種體驗吧。
接著，元知跡便給付自安講解了一下煉器院購買法器的道道。他說：“其實求法器，大致可以分三策。”
下策便是直接買那些造好了的法器。無論是煉器師造好的，還是其它修士拿來兜售的都一樣。價格很高，還不容易買到完美適合用的。當然，如果有特別想要的，也是沒辦法。
中策，便是最常見的。都是修士尋來了材料，購買也好，去探秘獲得也罷。拿到材料了，再來找煉器師定製。
這種法器付自安都有一個， 師父給金晶觀炁珏，就是這樣來的了。這種法器當然好，價格也合適。但就是太講機緣氣運，也不是人人都有顧暮雲這麼好的師父。
至於上策，元知跡賣了個關子，說到了地方在給付自安說。
為了去那“上策”的所在之地。兩人便沒在材器街上多留，繼續往煉器院的深處去。
……
煉器院的主街，都是做市場用的。沿著主街走，只會抵達靈紋院，或是離開恪物院。想要深入瞭解煉器，還得從巷子，轉到深處去。
煉器院是非常注重實踐的，這裡可沒有上課的地方。理論知識都在本院學，之後先生就會帶著弟子們，回自己的工坊，從實踐裡找真知了。
所以進入巷子，便是恪物院工坊區。而在工坊區的最中心處，有一個相當值得參觀的地方。那就是恪物院的奇觀——「大羅紫離爐」。
玄天修士像的了失心瘋一樣的喜歡種靈谷，恨不得在所有靈脈之上都種滿靈谷。而在數千年前，國朝鼎盛的時期，這臨康城外最好的靈田則被推平。
然後恪物院聯合了炁宗岩脈、金玄、炎玄，以及天師門。在這裡引靈脈為源，建造了一個宏偉的奇蹟鍛爐——「大羅紫離爐」。
鍛爐之中的紫炎離火，能夠熔鍊玄天之下的任何金屬。而且，只要材料技法得當，它還能熔造出書庫中都沒有記載過的新材料！
這「大羅紫離爐」於恪物院乃至整個玄天國朝，其實都意義非凡。因為它的存在，使得煉器材料發生了革命性的變化。很多從前根本不可能熔鍊的金屬，在它的幫助下被工匠們精煉成了想要的形狀。
恪物院後來的靈紋法器技術迭代，可以說是建立在這些材料變革基礎上的。
而且隨著時間的推移，學修們還用它製造出了很多新式材料。這些材料仍然在持續不斷的改變著靈紋法器技術。
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