修士在修為得到提升的時候，會獲得一種由三元而始，難以言說的特有喜悅感。這種喜悅，一種極為高階的享受。很多修士嘗過這種喜悅的滋味之後，便痴迷修行，心裡不再惦記任何其它事情。常說的修道成痴，有很大一部分原因是由此造成的。
頭部周天的形成對付自安而言屬於修為大進，這種喜悅會尤其的強烈，付自安當然也是享受這個過程的。
但這喜悅始終沒有持續的太久，因為他對修行的憂慮，很快的佔據了上風。
核心的問題還是沒有解決啊……
雖然真氣執行之大周天都已經初成，可付自安還是一點真元都修不出來。其它修士按著傳承道法修行。小周天才成，再依照心法修行，那真元就是水到渠成。而付自安都湊出大周天了，真元還是沒有著落。
雖然付自安也自我安慰，自己的修法是厚積而薄發。別看現在沒有真元，說不定找到方法，真元就會如百川氾濫一發不可收拾呢。
可安慰始終是個安慰，這個坎邁不過去，付自安如何安寢？
當然也不是沒法解決……
承造化法的時候，付自安對自在爐上逍遙子所留之道法有所頓悟。這次卻截然相反，付自安不僅沒有頓悟任何東西。反而發現先前自己理解的一些東西，好像錯了……或者說那並不完全。
不僅沒頓悟，反而更迷惑了。
這其實是好現象，從窺一斑見全豹的狀態，到了明白豹子也分很多品種的階段。也是向著大道更進一步。
想要解開對道法的迷惑，便需要更進一步的學習了。恰好付自安在學都，他手上還拿著隨意進入書庫二三樓的令牌。
所以和知之去吃燒餅和肉湯，不過是小小插曲。更長的時間，付自安都泡在書庫之中。
……
前段時間付自安在書院的時候，恪物院的入門諸學就沒少看。雖然不似學修們那樣完全記下，但心裡其實有個梗概了。沒有這些基礎知識打底，是無法接觸更精深道法的。
而付自安沒有深看恪物諸學，還有一個重要的原因，他對自然科學之理解，又在另一個層面。兩者相合處很多，但相悖者也不少。付自安需得帶著這些，去探究學道。
這還是付自安到了臨康之後，第一次上書院的二樓。傳功長老關心的問了一下，付自安的修行進度。是怕付自安頭部周天沒形成，就去看那些深奧的真言字，而傷了靈識。
付自安說自己氣竅已經開完，小周天已成。
傳功長老便撫須讚歎：“不愧天下第一奇才，學道之通玄盡是月餘便成，與山長也是不相上下了。”
聞言，付自安對山長只有敬佩。自己的氣竅是怎麼通的，付自安心裡清楚。全靠知之，或者說全靠逍遙子前輩把路鋪的很平。而山長是自己找氣竅，難度不可同日而語。
所以付自安擺手：“其實我是機緣巧合。山長之才才是驚為天人。我與之相比，看似不相上下，其實差的很遠很遠。”
在傳功長老眼裡，這便又是付自安的優點了。整個江州都在傳揚他的才名，元知跡那邊都快把他誇上天了。他如此年輕，卻從未見他恃才傲物，還是這般謙遜有加。比自己那幾個不成器的學生，真是不知道高到哪裡去了。
“謙虛了，謙虛了。”傳功長老拍拍胸口道：“你只管去求學吧，若有疑惑便來問我。當然以你悟性，估計用不上老夫多嘴的。”
付自安趕緊行禮：“先生啊，學生正愁無處討教呢。現在心中就有幾個疑惑啊。還請先生教我，該去看哪些學識能解這些疑惑……”
接著付自安便把自己的一些疑惑，提了出來。
人之聰慧，體現在他知道什麼問題應該問，向誰問。而什麼應該自己學，自己揣摩。也體現在，他知道說好聽的，便更容易得到幫助。
這位守著書庫半輩子的大能。靈紋道術、觀氣機法這些，不敢說修得多高深。但對於什麼學識應對什麼難題，可謂爛熟於心。
而付自安一句先生，把頭髮花白的傳功長老叫的那叫一個心花怒放。當即撫須，給付自安一一指明瞭方向。
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