繳獲戰利品如何分配,自然是有制度的。首當其衝第一條就是“先上繳、再瓜分”。在絕大多數的情況下,軍士獲得戰利品都需要先上繳戰利品,然後統一核算瓜分。
唯有豎仁城這一次,楊興允許將士們不封刀。在這種情況下,將士們其實是各自分散繳獲,這些戰利品是什麼楊興就不多問了。因為沒必要問,問了傷和氣。
這就是不成文的規矩,將士但凡能自己藏得下的,那就是他的。
但其實這只是很少的一部分。因為這種戰利品有個特點,必須是軍士可以隨身攜帶的小東西,比如金銀細軟之類。
重的、大的、多的、活的、拿不了的。那還是要按照集體繳獲,先上繳核算之後再瓜分。
在這件事上,付自安的自在商會起了極大作用。
原先不論是個人的繳獲,還是集體的繳獲。那都得等戰爭結束,凱旋而歸才能帶回家。而這次,無論是個人的還是集體的。輜重營收到東西,就估價、核算。只要將士要求,商會就立刻開始走流程,大概月餘就能讓將士家裡得到錢財。
而且付自安給的價格還十分厚道,自在商會基本不從中獲利,只拿維持這套系統運轉的那一部分。甚至,付自安還投入了很多。因為這就是在為下一步的錢莊票號做鋪墊。
……
至於到底怎麼分,也有規矩。
在道祖征戰的時期,施行“五成戰賞令”。把所有戰利品分成三份,國朝得三成。軍團得兩成,還都是用於行軍開銷、撫卹。而將士個人得五成之多!
所以那時候的軍士十分勇猛,猶勝現在。因為攻城略地,每打下一個地方,個人的收穫都很豐厚。
後來隨著時代變遷,這“五成戰賞令”就不執行了。主要是妖族也是窮,收穫都不大。龍魂軍糧食自給,其餘的還等著國朝給呢。
所以有了繳獲,龍魂軍留著。分三成給國朝,說是稅收。但也完全填補不了國朝的支出,還邀功意味明顯。因此國朝的態度多是看不上眼,嫌太少了。
而這次遠征荻鞨,分配製度則是在戰前新制定的。雖然有過一番爭執,但確定的還挺快的。這種事,反而扯皮的空間不大。歸根結底就一個原則,付出和收穫相對應。
道祖“五成戰賞令”給將士五成,那是因為當時的將士自備鎧甲、軍械、糧草!修士從軍也是極多,更是自備法器、丹藥。如此出錢又出力的,當然是佔大頭。
而這次國朝投入如此之大,再說什麼“五成戰賞令”就不切實際了。
所以商議後最終確定的方案是,國朝佔六成。其中包括了各大家族、支脈。至於他們怎麼分,國朝會上再吵就是了。
然後三成歸龍魂軍,主要用於支付將士們的撫卹、軍功犒賞、以及包括猛火雷在內的其它軍用物資費用。
最後,還有一成貴軍士個人,這就是額外的獎賞了。
對將士們而言已經很不錯了。畢竟是額外的收入,再加上到了荻鞨之後,不是還有些門道可以走嗎?將士們還會獲得軍功,所以爭破頭的搶著加入遠征軍。
國朝投入很大,戰利品之六成不一定能填平支出。但國朝得到的其實最多。因為土地、城池、田畝、靈田,這些東西可不是戰利品,那是預設歸國朝的。
從長遠利益來看,包括大家世族和支脈在內的國朝團體,都獲利豐厚。
如此來看,戰利品一類的東西也算是讓利給龍魂軍了。國朝只求填一填家裡的窟窿。
總體來說,這個方案對誰都不錯,所以敲定的很快。
……
雖然有規矩,但仍然有許多的細節可以操作。
比如,什麼是戰利品?哪些算?清算當地世家抄沒的家產,算嗎?而哪些是監軍使見到的,哪些是他沒見到的。什麼東西應該上報,怎麼上報?什麼可以隱瞞直接不報?
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