聞言，顧暮雲驚訝的喃喃道：“還有此等神異，能引動靈脈……林真人，您確定是此等神物嗎？”
林有枝想了想：“九成！道祖曰‘舟壑潛移，靈脈遷化，日改月易，人莫之覺也。’以我所知，此乃唯一讓靈脈短時內產生變化的辦法……”
道祖說過，山川、靈脈、日月這些事物其實無時無刻不在變化，只不過這種變化是人沒法察覺的。
事物其實一直在變，但變的極其慢。哪怕修士壽命長一些，也無法察覺到這種變化。而根據林有枝的所知，也就只有「衍脈樞木」能夠在短時間內，使得靈脈產生明顯的變化了。
目前，付自安一行人才剛剛進入嶺關，距離靈植還很遠。所以，眾人都感覺不到靈脈產生了變化。
而林有枝修為入聖，她又有「萬花通靈」之能，靈識、靈根都十分強大。所以她先一步感覺到了靈脈的變化。
先前靈遜雪已經看過這株靈植。靈遜雪察覺了它的神形根，正在向遠處的靈脈探去，還以為它紮根之後就會成熟。
林有枝根據她這個描述，判斷那是「衍脈樞木」的可能性有九成！
……
聽著林姨的解釋，付自安的思維不由的發散開。
形而上的道，都以真言字記載。形而下的炁，也不一定可以用肉眼得見。所以，道法其實非常抽象。獲知容易，但理解難，描述起來更難。
不過有一點是肯定的。所謂道法，在很大程度上，便是修士對這個世界的理解。每一個修士，都在企圖理解玄天之規律。不同修士所感知到的、所頓悟的道，皆有共同性，但一定是不同的面貌。
而且，如果能具體的理解道，便是一種得道的體現。這是需要修為提升，感悟道法才能獲得的。這既是修為上限的界限，甚至是修為本身。比如，付自安在荻鞨頓悟，便能提升修為，便是這個道理。
因此付自安發散思維，也是在嘗試著，用林姨這位聖階修士口中的資訊來印證自己對道的理解。
付自安通曉「九玄造化法」、「觀氣機法」、「龍魂訣」，他還傳承逍遙子前輩對道的理解。他還有玄天人不具備的藍星宇宙觀。所以他此時也已經對這個世界有了自己的理解。而且這份理解在修士當中可不算淺，甚至能算高超了。
常說的靈脈跟地脈，其實是同一個事物。在付自安的理解中，它好似是一個埋在地下的炁殼，包裹著玄天的地心。這炁殼的表面並不平整，有的高高凸起，有的則埋的很深。
高高凸起這些，能讓修士清楚的感覺到炁流不息，被稱為靈脈。而地脈則是整個炁殼的統稱。
靈植的神形根和修士的靈根其實是同一種事物。只不過，修士之靈根十分強大。不論炁殼在多深的地方，修士的靈根都能與之產生連線。根據付自安的理解來看，實際上修士的靈根，根本就沒有長度這一概念。無論在何地，修士和地脈其實都只隔了一線。
而靈植的神形根，卻有了長度這樣的概念。很多靈植的神形根都能紮根到極深的地脈上。
但有些靈植的神形根就沒有這種能力，它們只能在靈脈上方生長。最典型的便是靈谷。可驕氣了，地脈稍微深一點它就不結穗了。
林姨說，靈植的神形根，絕大多數都是徑直向下扎入地脈。唯有那種生在靈脈旁的植物，會就近的向靈脈紮根。唯獨這「衍脈樞木」會隔得老遠就向靈脈探出神形根，然後還會把靈脈硬生生引向自己。
這太特殊了。加上眾人描述靈植的外貌，也能對上號。林有枝說九成，已經是遵循著修士不把話說滿的習慣了。
……
“那當年，道祖把這神異的「衍脈樞木」植於何處了？九畹山嗎？”付自安好奇的問道。
木玄山門在九畹山。而這神異樞木，付自安從前不曾聽聞，看師父也是一無所知。但木玄的林姨和靈師妹卻都知道，所以他有此猜測。
聽到付自安的問題，林姨很無奈的瞥了他一眼：“這我不能說。”
在付自安耳朵裡，這已經是答案了。於是他厚著臉皮繼續問道：“那這神木還在嗎？”倒是拿捏了一下分寸，沒有問具體在哪。
林有枝看看顧暮雲，又看看付自安。心裡也知道他們不是那種會到處漏話的人。再加上兩家關係匪淺，便也沒有隱瞞，嘆了一聲道：“苦植六千餘年，不見花、不見果。就這麼枯了，誰都無力迴天，倒是也未曾朽敗……”
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