李尚書其實有個書友，這位書友便是聖君。付自安這本書，聖君也讀過。當然沒有李尚書讀的那麼仔細。不過有些感受是相同的，就比如想看別人讀書的反應這一點，聖君和李尚書有相通之處。
到調查結束，公佈結果的這一天。聖君難得的親自坐到了朝堂上，他看上去紅光滿面，笑眯眯的心情不錯。
聖君到場的目的很明確，他就是來給付自安捧場的。
聖君完全知道付自安在荻鞨做過些什麼。相比李尚書這種等著完本才開始讀的人，聖君算是追更。
他可是派了一個監督使在付自安身邊的。監督使裴羅織因為要向聖君彙報情況，甚至沒能跟著付自安回嶂州遊玩。
裴羅織和付自安是一對很神奇的組合。當監督的不查問，當倉曹的不隱瞞，甚至主動告知。
所以裴羅織什麼都沒查，但什麼都知道。他一直在把荻鞨發生的事，直接彙報到聖君的案前。別的事聖君懶得管，荻鞨戰事和付自安的事，聖君還是會看一眼的。
到了朝堂上鬧著要徹查的時候。聖君又想起自己還有雙眼睛在付自安身邊，又把裴羅織叫到天上宮詢問了一番。
有意思的是，付自安那日頓悟爨蛇之道，使得氣海圓滿。當時裴羅織在旁邊護法。再次提及付自安的種種，聖君對這件事問的最仔細。
得知付自安是在和楊興討論如何安排戰爭獲利期間而頓悟。聖君思忖良久，得出了一個結論。
爨蛇之道，要在均其炁。
意思是爨蛇之道的精髓，應該是如何梳理、均衡、合理的分配炁。
聖君乃是千年不遇之修行天才。他不喜歡過問政事，不是昏庸。那是因為，對他來說修行悟道才是真正的正事！
行家一齣手就知有沒有，這位也是聽個大概就能想通來龍去脈的主。
已經全盤知曉，甚至知道付自安的頓悟都和此事有關。聖君心裡也就對國朝會的調查，將會得到的結果有了答案。
最近聽聞國朝會天天在誇付自安，公佈結果這一天，聖君便特意來湊個熱鬧。
……
聖君是個會捧場的，他是懂在節骨眼上拍手叫好的人。等三司開始公佈調查結果的時候，聖君就專門在有利於付自安的地方打斷，並細問。
比如，三司調查後發現，遠征軍這次的物資給養，和預計的不一樣。它多出來近兩成，讓遠征軍上下此次的供應十分充足。
少了不奇怪，多出來的是誰塞進去的？兩成啊，可不是小數字。
答案是付自安，因為付自安採用了新的工具、方法，管理、運輸、儲存物資。讓本該是百分之二十的損耗，降低到了百分之一！於是乎，兩成的東西，就這麼憑空多出來了。
說到這個地方的時候，聖君故作驚訝出言詢問：“呀！？那付首座是用了什麼妙法，讓損耗降低到了如此程度？”
三司的代表官員就詳細解釋了一番，是用了哪幾種新式工具和辦法。
聖君又問：“那如此妙法，可否用在別處？”
這個時候陳常侍便說：“付自安在出發荻鞨之前，已經把粗略辦法告知了門下省。後來改進完善之法，乃至工具圖紙都一併交了上來。我已經讓工部營造司、軍器監製造了一批，各處開始推行了。”
接著營造司、軍器監的官員也出班彙報了一下製造的情況。總體就是，隨著辦法的推廣，這新工具的需求也很大，他們依舊在繼續趕製。
之後，又從其它官員那裡得到了付自安的設計和方法極其好用的回答後。聖君才滿意點頭，轉而問道：“本該有兩成的損耗，現在被保下來了。若是有人對這些東西起了歹心，豈不是很難察覺啊？”
這時候就到李尚書出場介紹付自安的新記賬法了。
……
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