顧易一直都在默默看著這一切，心中的那種緊張感再也控制不住，無論怎麼樣都安不下心來。
這絕對可以稱之為跨越時代的制度。
雖然從紙面上來看。
顧暉此次所做的一切，就是將原本歷史之中的皇權與相權之爭，用到了表面之上，給予了它更為詳細的正統性。
但也正是如此，此舉才可稱之為跨越時代。
——要知道，顧氏的出現已然是帶來了太多太多的改變。
太傅這個職位因為顧氏的存在。
其已經超越了丞相。
這使得原本歷史之中許多的皇權相權之爭已然消散在了無形之間。
這既是好事，也可稱之為壞事。
好是指這讓九州免於了很多次的動盪，能夠讓一個時代更加輝煌，也能減少其中所生成的動盪。
壞則是指此舉更是在無形之間加劇了家天下的思想底色。
而如今，顧暉便是跳脫出了其中。
並且除此之外。
他所做的則是要更加詳細，要為整個九州的未來，奠定出統治的基礎。
這不僅僅是一個制度的誕生，而是整個九州的思想變遷。
想要讓整個九州徹底從家天下所引發的興亡之中跳脫出來。
但就是因為如此，才能說明此事之重大。
——家天下的思想在整個九州已經持續了太多太多年，雖然顧氏書院已經引起了數次思想上的變遷，讓各種體系思想已經經過了層層疊代，愈發的適應於當下。
可毫無任何意外。
——所有的思想，都是建立在君臣、皇皇權體系之下！
縱是顧學，倡「知行合一，經世致用」，其根本目的，亦是為了「輔佐明君，安定天下」，仍未跳出「致君堯舜上，再使風俗淳」的舊有樊籠。
歷代先賢所思所慮，無論多麼精深，其最終的落腳點，依舊是如何在這「家天下」的框架內，做得更好，延續得更久。
而顧暉此刻所悟、所構想的，卻是在試圖撼動這框架本身！
他要做的，並非是在舊屋之內修修補補，粉飾太平，而是要為九州萬民，重新奠定一塊全新的、名為「天下為公」的基石！
他要將治國理政的合法性來源，從「天授君權」的血脈傳承，悄然轉向「眾議公心」與「制度恆常」。
這已非簡單的政見不同，或權力之爭。
這是一場思想領域的地動山搖！
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