而作為最具道韻代表性的補天石,自然也不喜歡和佛教親近。
故而。
佛教對補天石的瞭解不多。
當然。
這其中也和佛教消失的太突然有一定原因。
佛教誕生的很突然,消失的也很突然,因為存在的時間不長,所以沒有太多機會去了解補天石。
“佛教的《大佛慈悲經》裡有一段關於補天石的記錄,蘊天地之靈韻,集無窮之內華。”
“意思是,補天石完全就是由天地供養誕生出來的神物,但卻沒有提到它的用途。”
阿彌陀如來搖了搖頭。
光是這麼一點記載,基本上沒有多少用處。
陸恨歌心中一動:“這個天地,指的是哪裡的天地?”
聞言。
阿彌陀如來便知道陸恨歌並不知道現在浩瀚大世界的劃分:“這個天地,指的是最原始混沌的天地。”
“曾經的天地經歷過一場巨大的浩劫,說得簡單一點,就是天塌了,需要補天。”
“在天塌之前,只有一個世界和天地,所有生靈都生活在一起,而這個包含所有生靈的世界,被稱為上古世界,或者也可以稱呼它為混沌世界。”
這一點。
陸恨歌確實是第一次聽說。
陸恨歌倍感新奇。
原來。
很久很久之前,還有過這麼一段精彩的歷史。
也就是在這種最為原始混沌的世界中,補天石這種神物應運而生,成為無數人心目中的珍寶。
“這種極為原始的混沌世界開始分裂,也是從天塌之後開始的。”
“原本完整的大世界被這一場浩劫衝擊的支離破碎,哪怕後來用補天石將天修補好之後,世界也沒辦法迴歸到一開始的模樣。”
“你現在看到的仙界,各個小世界,其實或多或少都是從原本混沌的世界抽離出來的一部分。”
陸恨歌心中驚歎。
井底之蛙不可窺天。
陸恨歌以前覺得能夠飛昇成為仙人,便已經是窺見到了天的全部,沒想到,成為仙帝之後,才發現,自己窺視到的天還是隻有一部分。
阿彌陀如來突然想到一件事。
。人嚇很會靈星個這那,關有石天補和靈星的生誕界極西果如
。中錄記教佛在
。事大的地天驚不過出幹,劣頑為極子,宗無門無,後之生誕靈石個那,靈石個一出育孕經曾片碎塊一的石天補
。裡這到想
。了變底徹神眼,界極西的下腳向看頭低來如陀彌阿
。出的大太有沒測猜的他和展發的事過不,麼什想在來如陀彌阿道知不歌恨陸
。石天補於源來是就之殊特的界極西
”。吧道天的界極西為新重能該應你“
。道聲輕來如陀彌阿
。難不該應,道天的界極西為想再他,今如,道天的界極西是便前以歌恨陸
。言聞
。然自不些有神歌恨陸
。狀見
”?握把沒“:下一了愣來如陀彌阿
。頭點了點歌恨陸
!握把沒實確
。難不實確,道天的界極西為新重要想那,界皇人出造創有沒歌恨陸果如
。斥排的界極西到遭會定肯,道天的界極西為想再,了道天的界皇人是經已在現歌恨陸但
。過不
。劃計的歌恨陸在也這
。面局一這前眼了到想料經已便,候時的界皇人出造創他








