其實陸恨歌一直都很好奇一件事。
那就是阿彌陀如來是如何在當年道教的圍剿中活下來的?
按照道教的脾性,斬草除根肯定是必然的,尤其是讓道教最為忌憚的無量佛,更是不可能放走一個。
但阿彌陀如來卻活了下來。
這不像是道教的做事風格。
陸恨歌能想到的兩個比較合理的解釋,第一個就是當初道教屠滅佛教的時候,阿彌陀如來外出遊歷,並不在佛教內。
這個解釋應該是最合理的。
畢竟。
阿彌陀如來本身就很喜歡到處逛,大日如來佛是喜靜不喜動,而阿彌陀如來是反過來的。
這麼多年。
阿彌陀如來幾乎很少待在佛門內,而是在各個小世界到處遊歷,還將顧玉帶回了仙界。
所以。
這個解釋最為合理。
還有第二種解釋,就是屠殺的時候,阿彌陀如來在佛教,但他不知道用了什麼手段,躲過了道教的搜查。
這個解釋就顯得有些牽強。
因為當時道教屠滅佛教,出動的弟子極其多,其中實力深不可測者,更是不在少數。
想要同時躲過這麼多道教弟子的搜查,難度太大。
“如果是第一種可能,那倒還好。”
陸恨歌呢喃道。
他最擔心的就是第二種可能。
有時候。
越是覺得匪夷所思的猜測,可能才是事情的真相。
如果當年的屠殺一事中,阿彌陀如來身在其中,卻躲過了所有道教弟子的搜查,那阿彌陀如來就太過於嚇人了。
隱匿手段,無人媲美左右。
陸恨歌表情略微有些凝重:“靠人不如靠己,唯有我不斷變強,才是硬道理。”
眼下。
陸恨歌變強的道路已經鋪好。
只要不斷滋養靈魂深處的世界之樹,隨著世界之樹的壯大,陸恨歌便會得到世界之樹的反哺。
。此如僅不
。量力的新全究研是就那,事的完有沒子純完要還歌恨陸
。突衝的上源本在存不量力種兩這,看來現表的才剛子純從,的行可有是合融的息氣敗腐和韻道
。過不只
。了急著太子純
。說者或
。了眼急來如陀彌阿被他
。染汙被魂靈和的己自致導,量力這了用行強是還但,功全完有沒並合融的息氣敗腐和韻道道知明
。醒個一了提歌恨陸給是倒這
。和中偏量力的韻道
。說來格嚴
。修邪是不而,士人道正是像更候時的用使法道數多大,量力的面負是不也韻道,然當,法的樣這運搬鬼五於似類在存,中法道在為因,量力的向正是算不韻道
。此如因正
。倚不偏不,庸中的常非韻道
。量力的惡邪是就,確明的常非就定界的量力種這於對,量力的後之化進氣死是息氣敗腐而
。調失致導會就,合融相量力的惡邪常非種一和量力的庸中常非種一當
。然當
。況的調失現出會不那,話的息氣敗腐於勝遠,大強常非韻道本人的量力種兩合融果如
。是題問但
。大強很算不並韻道的子純
。說不得不
。造創有很法想的子純
。話實說
。能可的控失在存量力新的後之合融致導,大強夠不韻道的己自是就那,題問個這了到識意也子純
。息氣敗腐制牽量力的剛常非種一找是就那,單簡很也法辦決解的到想他而
!意注








