“那就打擾了。”羅納託斯點頭應道。
……
路上。
三人並肩走在去往梁哲宇住所的路上，梁哲宇特意放慢了腳步，和羅納託斯聊起了天。
話題自然而然地回到了剛才在街角，羅納託斯隨口感嘆的那句話。
“苦難才是思想的溫床。”
梁哲宇搖了搖頭，語氣糾正道：“這話，準確來說，應該是‘苦難才是文學的溫床’。文學一般情況下能體現出思想，但它可不是思想本身。”
羅納託斯側頭看去。
“你想啊，”
梁哲宇推了推眼鏡，像是在給學生上課，“坐在窗明几淨的書房裡，喝著咖啡，那是寫不出真正的人生百態的。只有經歷過，體驗過，把心扔到泥潭裡滾一遭，再撈出來，才能寫出那種直擊靈魂的文字。”
他指了指路邊那些幸福的行人：“而苦難，是所有體驗中最刻骨銘心的一種，所以它往往成了代表作的代名詞。但這不代表思想只能從苦難里長出來。”
梁哲宇頓了頓，目光變得柔和了一些：“不僅是苦難，意氣風發時，亦有佳作流傳。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花——這難道不是思想的迸發嗎？”
羅納託斯若有所思。
“其實，這涉及到了一個最基礎的社會學原理。”梁哲宇繼續說道，語氣變得嚴肅了一些，“當一個人的物質生活得到了保障，他才會去探究精神世界。當一個人連飯都吃不飽時，他想的不是什麼是自由，不是什麼是靈魂，而是如何能吃到下一頓飯。”
“如果牛頓是個快餓死的人……”
旁邊一直沒說話的梁欽凡忽然插嘴，少年清脆的聲音插了進來，打斷了父親的長篇大論。
他模仿著那個經典的畫面，捂著腦袋往旁邊樹蔭下一站：“當蘋果落到他頭上時，他第一時間絕對會把它吃掉填飽肚子，而不是思考蘋果為什麼會往下掉。”
梁哲宇一愣，隨即大笑起來，伸手摸了摸兒子的腦袋瓜，一臉欣慰：
“沒錯，就是這個道理。欽凡這次舉例子舉得很精準。”
羅納託斯看著這對父子，心中一動。
他回想起自己還在南美洲荒蠻之地的那些歲月。
那時候他在想什麼？
如何填飽肚子，如何不被更強大的妖獸吃掉，如何在沼澤裡找水源，如何在暴雨中活過今晚……想的都是生存，是廝殺，是活下去。
只有在極少數時候，剛剛獵殺了一頭高階妖獸，吃飽喝足，躺在廣袤的草原上，看著天空翱翔的雄鷹，看著遠處連綿的群山。
那時候，他才會想自由。
想自由狂奔在草原上，想自由翱翔在天空。
那種渴望，確實是在溫飽之後，才從心裡冒出來的。
梁家。
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