負山伽藍在黑水河畔開闢負山淨土成佛。
受到佛門認可禮讚。
自此，李海益也多了個佛門稱號。
此處的佛，不是大乘真佛，而是辟支佛號。
佛門號稱，有恆河沙數佛，這裡的佛指的，是世間一切覺悟佛性，發願度人度世之靈。
如來佛祖以禮讚為名，其實就是點明佛門讚許李海益的負山伽藍分身的行為，但負山伽藍畢竟沒有受戒出家正式加入佛門，所以只算是辟支佛，自成一體。
文殊普賢觀音地藏四大菩薩，是李海益的負山伽藍的法脈來源，因此長贊佛號之中，有這四位的功德宣願。
代表李海益與這四位關係匪淺。
雖然成了辟支佛，但李海益並未以佛號自稱。
他又不是沒有見識的井底之蛙，對於佛門的稱呼，還是有些研究的。
三界之中，佛門能稱佛祖的，只有橫縱三世佛，這五位，都是真正證道大覺的存在。
能稱佛的，都是有望證道大羅或已經證道大羅的存在。
這些人有名有姓，共計四十六位。
加上未來的唐玄奘和孫悟空，總共也才四十八位。
菩薩的數量很多，但也得是得了正果，且有望證道太乙的大能。
由於個人選擇不同，有些菩薩，有成佛的修為，卻不願意成佛。
但修為神通不夠，是無法成佛的。
李海益已然得了正果，即使負山伽藍只是個分身，李海益也沒有自謙過度，而是選擇自稱為負山伽藍菩薩。
正當李海益的負山伽藍在為還願努力時，穿著錦斕袈裟的唐玄奘，則在與四位徒弟，講解佛門正果。
“三界四洲，長生者，只有仙、佛、神聖！仙以金仙為界，證得金仙，則萬世不滅，不朽長存。佛以金剛為界，得金剛法力，則金身不滅，累世為佛。
比丘、金剛、羅漢、菩薩、佛；凡佛門禪修之人，均依此次第求果位。”
仙道，至金仙圓滿。
佛門苦修，也到金剛圓滿。
金剛之上的羅漢、菩薩、佛，是三種不同的修行。
“師父，如何成就羅漢？”
沙僧開口問禪。
唐玄奘道：“羅漢正果，為第三等果，亦是小乘佛法最高果位，苦修琢磨，若無大乘佛法發心，至多證得羅漢！阿羅漢之果，六根清淨，根性生髮佛性，智慧神通具足，自性成佛。”
看了眼沙僧，唐玄奘補充道：
”！上為果薩菩求，世渡心發是還，果漢羅求必不卻，以可鑑借，心佛悟覺當，家出已既你，個一人俗過不也，世渡心發不若，漢羅金“
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”！法之佛我教父師請，父師新了拜今如，思意麼什沒，了過當我仙，佛和仙作隨功我說父師，時行修我年昔“
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