整個西遊，觀音大士為自己謀劃了兩次，第一次，用金箍咒，給自己收了個守山大神。
第二次，用禁箍咒，給自己收了個善財童子。
如此缺人，與李海益有的一拼了。
足以看出，南海珞珈山的情況，其實也不容樂觀。
有觀世音大士在的時候，珞珈山當然穩若泰山。
一如有地藏菩薩在時，地獄也有淨土。
可是，當觀世音菩薩應化普度時，珞珈山就少不了麻煩。
南方，包括觀世音大士在內，實際都不怎麼參與南贍部洲南部的事情。
在他們看來，此地雖然妖魔橫生。
但畢竟都是無根之水，無源之惡！
只要等南贍部洲中央的人族王朝一點點的發展，就能不斷壓縮妖魔的生存空間。
要不了幾千年，就能將南部妖魔徹底剷平。
正是因為這一點，李海益在處理時，也將南方放在了最後。
不過，李海益既然來了，就打算加速加速此地局勢。
南贍部洲妖魔多，但從北邊跑來的中央王朝的人族，在南方，也建立了些小國。
這些小國人口大都只有幾萬、幾十萬。
破百萬人口的國度，已然算是此地一霸。
這些小國，連年戰亂，民不聊生。
主要原因就是，這些小國王室，多有妖魔作亂。
形不成大國，萬民眾念無法匯聚，無法對妖魔形成壓制。
因此這裡的小國，連運朝之力都無法凝聚。
除了少數幸運兒自創了些修行法，其他都是在以凡人之軀，對抗妖魔。
日子過的，甚至不如北俱蘆洲的人族國度。
如來佛祖在定西遊大事的盂蘭盆會，說南贍部洲，貪淫樂禍，多殺多爭，口舌兇場，是非惡海。
主要指的，其實就是南邊這些國度。
西遊取經，佛法東傳，這些小國，也是重點目標。
當然，南贍部洲最大的人間王朝是大唐，因此大唐是起始點。
面對如此複雜的局面，李海益並不打算自己動腦子。
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