鳳仙郡。
孫悟空指責之言一齣，郡守急眼了：
“上仙且慢，真不是我不說，我是真不知道錯哪了啊，不如，上仙給個提示？”
跟著孫悟空轉悠兩圈後，郡守又道：
“再者說，就算我罪該萬死，罰的，應該也是我才對，百姓無辜啊！！！”
一旁的唐玄奘聞言，也勸說道：
“郡守此言有理，不下雨罰的不是郡守，而是百姓，百姓何其無辜~”
若是未能成佛之前，此時，靈山的如來就該出面了。
查明玉帝阻路的原因，解決了之後，自然百難自解。
但是這一次，如來確實也出手了，但出手的方式，是將此事，交給了孫悟空，和豬八戒。
“正法明天，供享其食，次第有序，方為真佛！”
釋迦摩尼如來，從來都是講究眾生平等的。
但是，平等指的，從來都是平等的承擔責任，平等的享受成果。
這也是佛門大乘修行法，會出現佈施、忍辱、持戒這種修行之法的原因。
什麼時候能接受施捨，什麼時候不能。
接受什麼施捨，不接受何等施捨，都是有規定的。
真正的大乘佛法，要麼懂得知止，要麼懂得解難，兩者總得佔一樣，才有資格享受對應的待遇。
如來佛祖的這一句提點，到了孫悟空和豬八戒這，有了兩種解釋。
孫悟空如今是如來親封的正法萬靈眾佛。
聽的，是“正法明天”四個字。
而豬八戒，則聽得是“供享其食”四個字。
二者共同的，則是“次第有序”四個字。
孫悟空默唸道：“正法明天，次第有序？這定不是隻指郡守，看來，我得去各處轉轉了。”
豬八戒也少有的正經思考起來：
“供享其食，次第有序？看來，是有人拿了不該自己拿的東西了！唉，真是麻煩！”
他此生，並未處理過太多這種事。
但是天蓬真君，可是不知道處理了多少這等多貪多佔的麻煩事。
“出手？不出手？這是一個問題~”
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