柳念雨在治經之中，選了《詩經》《鳳凰》這一篇章。
李海益倒是並不意外。
但是，石真磊選的，也是《詩經》。
他選的，是《詩經·國風·衛風·淇奧》這一篇。
其中有一句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，正是他的神通來源！
書以養氣修本，經以神通為用。
格物學派，選《詩經》為治經，是他老師教的他。
石真磊的原話是：
“我老師說我性格質樸，赤子之心，誦《詩經》最合適！”
說這話的時候，石真磊還小心的看了李海益一眼，然後又補充道：
“我老師還說，五經之中，治《易》的心思最深，都不是好東西！”
李海益：“......”
見李海益沉默，一旁的柳念雨補了一刀：
“詩經見風知氣，五經之中最真純；
尚書疏通知遠，五經之中最通達；
禮記恭儉莊敬，五經之中最高潔；
易經絜靜精微，五經之中最深遠；
春秋屬辭比事，五經之中最周全！”
李海益初聽覺得都是誇獎的詞，以前也聽岑夫子說過上面這些評價。
可如今聽了石真磊夫子的後半句，默默給其他四經，也加上了後半句。
誦詩經的蠢，品尚書的油，學禮記的犟，玩易經的陰，用春秋的壞。
雖然治學治經不同，但三人同為心學門下。
修行的主要流程，都是一樣的。
養成浩然氣，內修君子身，博得大儒智，精淬儒仙魂。
三人都養成了浩然氣，現在都在內修君子身。
青徐邊境，李海益取出金書，通關文碟化光飛出，在空中盤旋半晌後，飛回金書。
李海益細細一看，後面多了一行字：
“出青入徐三秀才，品正氣清類君子！”
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