拜別了落寞的曲林。
李海益帶著柳念雨和石真磊，穿過州結界，進入了荊州。
照例，過州時，又多了兩句評語。
“揚州萬里起血光，青州暖火照四方；
繼明四火傳心焰，有匪君子游他鄉。”
入了荊州，和揚州給三人的感覺完全不同。
荊州並非下三州，維繫九州結界對他們來說並不是問題。
這裡和青州一樣，是學宮制。
外有五方別院，書生們學的，是荊公學派的儒學。
荊公新學學派，以王安石為核心，屬於對理學的反思之下，誕生的學派。
修行的功法，也偏法家。
是實實在在的變法之學。
一進門，就有三行大字，刻碑立在正中：
“天命不足畏、祖宗不足法、人言不足恤！”
進入學宮之內，李海益三人，更是感受到一股極其強烈的“人氣”。
顯然，這荊州的儒學，入世入的很深。
青徐遊學，揚州巡學，而荊州，則需要踐學。
簡單來說，就是入世實習。
整個荊州學宮，除了啟蒙的小孩，教導小孩的夫子，還有研究學問的大儒，剩下的學子，都帶著官身，有職在身。
入世如此之深，在九州也算少見。
李海益三人並不在荊州體系內，因此無法直接參與踐學。
但和學宮大儒交流之後，發現荊州專門為遊學的學子，準備了專門的職位：參鑑。
“參鑑？我們具體要幹什麼呢？”
學宮夫人捋著鬍子解釋：
“正所謂，以人為鑑，可以明得失；踐學的學子，需要有人矯正。
你們，就是矯正他們行為的人，簡單來說，就是監督踐學的學子做事，提出意見！”
“有什麼要求嗎？”
李海益可不覺得，隨便來個學子就能當參鑑。
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