旃檀功德佛證道大覺，成為了如來佛祖之後的又一真聖佛祖。
未來，還會有取經人，但，那些只會是旃檀功德佛的度世化身，不復為西天拜佛的修佛者。
由於神退人進，原本的三個徒弟一個白龍馬，全部都會消失。
這一場取經，將是人與人之間的傳法。
人仙道大興，三界之內，不再講靈山大雷音寺，講的，只是西方極樂世界，與彼岸解脫。
旃檀功德佛對來恭賀的眾多真聖躬身行禮，禮節周到，這並非他喜禮，而是大覺之心，應世普渡，不因分別心和自我拘束。
入鄉隨俗，主動入世，他從不憚於和光同塵。
由於他本就有佛號，因此證道大覺之後，旃檀功德佛保留了佛號，加了佛祖號。
因為有些交情，李海益代表方寸山，送了一根菩提樹枝。
開悟智慧，增長見識。
李海益作為準大覺，在為旃檀功德佛祖高興之餘，也在尋找自己的證大覺之契機。
“導人自強？負山度心佛，我曾聽我佛如來講法，說你曾負四山道場度佛，分別載大智、大悲、大願、大行超脫彼岸，從苦海解脫？”
旃檀佛祖對李海益指點道：
“或許，你可去尋四大菩薩，問問自強大覺之法！”
李海益聞言思忖半晌，心中靈光閃爍，覺得此言有理。
實際上，能尋得證大覺之契機的方法，當然不止一種。
當年，李海益指點孫悟空在心光混沌之中證道，代旃檀功德佛祖行了師責，如今，旃檀功德佛，就指點李海益去尋四大菩薩，算是回了這份因果。
李海益並不在乎成道契機來源，反正，他和天庭、道門、佛門關係都算不錯，因果糾纏都不淺。
這點因果，不是大事。
成道恭賀禮畢，李海益跟著，就去尋觀世音菩薩去了。
當年，觀世音菩薩，曾經與李海益有些交集，參與西遊，還是她引導的。
如今上門求教，觀世音菩薩沒有半點推脫：
“人皆有向善之心，既然居士來我處尋覺證，我自當隨緣化渡。說起來，我這裡有一篇《大悲咒》，讚歎廣大圓滿無量大悲心陀羅尼經，你若能負此經，或可助你渡人自強，覺證圓滿！”
說完，有大悲觀自在菩薩之稱的觀世音菩薩，就唸誦起了大悲咒。
一字一頓，經文凝成心咒，刻入李海益慧光之內，化作一座山形咒塔，浮沉不定。
原本分出的負山分身，與本體之間的聯絡，越發緊密，似乎，有迴歸之象，但又不是真的迴歸，而是一種，更加深層次的轉化。
九九八十一日之後，李海益起身，躬身謝過觀世音菩薩傳咒。
轉身離開，去尋第二位，地藏菩薩。
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