“這座‘慈雲普護’的具體樣貌，並非無跡可尋。”陳陽繼續道，“故宮博物院收藏有一幅描繪圓明園景緻的古畫，其中就有‘慈雲普護’。”
“畫中臨湖有一座大殿，殿前紫藤垂架，牡丹（古稱鼠姑）當風，還有桃樹杏樹點綴，景色極美。殿內供奉的是藏傳佛教的密宗歡喜佛。”
慈雲普護全景
“大殿旁的湖中，靠近岸邊不是船，而是一座獨立的‘龍王殿’，裡面供奉龍王，祈求風調雨順。”
“大殿後面，是一座兩層的樓閣，樓上正殿供奉觀音菩薩，樓下則供奉關聖帝君。一位是普渡眾生的佛教菩薩，一位是忠義仁勇的儒家武聖，倒也和諧共存，體現了雍正時期儒釋道融合的思想。”
“而在樓閣旁邊，還有一座三層的‘自鳴鐘樓’，樓高大約三丈，折算下來接近十米。”
說著，陳陽用手點點桌面，“這座鐘樓採用了西洋的機械技術，能夠自動鳴鐘報時，樓頂鑄有一隻鳳凰，既有裝飾作用，也可能兼具擴音之效，暗合‘鳳鳴九霄’的祥瑞寓意。”
自鳴鐘樓
陳陽的描述細緻入微，不僅說出了建築佈局，連供奉的神只、種植的花木、鐘樓的細節都一一提及，彷彿那幅畫就展現在眼前。李先生的額頭，已經隱隱滲出了細密的汗珠。
“由此可見，‘慈雲普護’是雍正皇帝在圓明園中進行宗教活動的重要場所，規格極高。”
“其前殿‘歡喜佛場’和後樓‘慈雲普護’的匾額，都是雍正皇帝親筆所書。作為御園中唯一的寺廟重地，這裡的陳設供器，必定是皇帝極為重視，親自過問，並由內務府督造、御窯廠精工燒製的。”
當年的全貌
陳陽的目光重新落回眼前的花臺上，手指輕輕虛點其繁複的紋飾：“李先生，您看這件花臺的工藝。”
“洋彩在乾隆時期固然盛行，但雍正朝的洋彩，存世極少，藝術水平卻更高，因為它正處於中西技法融合、探索創新的高峰期。”
“這件花臺，造型新奇別緻，裝飾妍麗繁縟，自上而下有十數層裝飾，彙集了西洋彩繪、模印、堆塑、浮雕等多種技法於一身，每一種技法都達到了當時的頂尖水平。”
“尤其是這巴洛克式的卷草花卉紋與中式螭龍紋的結合，既體現了皇帝對西洋奇巧的欣賞，又牢牢把握著皇家的威嚴與傳統，這種審美取向和製作精度，與‘慈雲普護’作為皇家最高規格寺廟園林的身份，是完全匹配的。”
他頓了頓，看向臉色越來越白的李先生，語氣變得格外清晰而有力：“根據清宮檔案零星記載和後世研究推斷，雍正皇帝曾為圓明園重要殿宇，尤其是宗教場所，特批燒製過一批高階陳設瓷和供器。”
“當時督陶官唐英很可能親自負責監製，像這樣一件工藝登峰造極、風格獨特、且明顯帶有宗教陳設意味的洋彩花臺，它最可能的出處，就是圓明園‘慈雲普護’這類皇家寺廟。”
“它當年，或許就擺放在歡喜佛場的大殿，或者慈雲普護的觀音閣內，靜靜地映照著長明的燭火，聆聽著帝后的祈願與僧道的誦經。”
陳陽的講述，不僅是在鑑定器物，更像是在復原一段被塵封的宮廷歷史。秦浩峰和勞衫早已聽得入神，心中對陳陽的敬佩又深了一層。而李先生，則如坐針氈。
“所以，李先生，”陳陽話鋒再次一轉，目光如炬，直視李先生，“您剛才說，這物件是您祖上，一位普通的讀書人家傳下來的。”
“除非您家祖上，不是華夏子民，而是當年攻入京城、洗劫圓明園的英法聯軍中計程車兵或軍官，否則，這樣一件原本深藏於皇家禁苑、特定寺廟之內的御製供器，怎麼可能流入民間，並且被一個普通讀書人家‘代代相傳’呢？”
“要不然......”說到這裡，陳陽呵呵一笑，“你這件，就是贗品！”
“我……”李先生張了張嘴，臉色一陣紅一陣白，他猛地又站了起來，這次顯得有些氣急敗壞，聲音也尖利起來：“陳老闆！你……你這些都是推測！是講故事！毫無根據！”
“圓明園當年被燒被搶，亂成一團，除了洋鬼子，難道就沒有老百姓趁亂進去拿點東西？”
“我祖上萬一……萬一當時就在附近，機緣巧合撿到了，或者從別人手裡換到了呢？這種事，誰說得清！”他這番辯駁，聽起來似乎也有那麼一絲可能性。
歷史上，圓明園遭劫後，確實有一段混亂時期，附近百姓或有進入廢墟撿拾磚瓦木料的情況，但他卻推翻了自己剛剛的說法，再一次說明，他剛才那些話就是編的！只不過編的，比一般人要好，最起碼聽起來比較符合情理，說明什麼？說明他知道怎麼去編一個古董流傳故事！
陳陽看著李先生淡淡笑了一下，之後緩緩搖了搖頭，臉上的笑容帶著一絲洞察的冷意：“李先生，您說的這種情況，不是沒有可能。但是——”
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