說起釋迦摩尼這個譯名，眾人皆是若有所思。
如今大唐雖然以道教為國教，但也容得下廟宇僧人遍地，但儘管如此，他們卻也只知道寺廟中的大雄寶殿之上，供奉的是本師釋迦摩尼佛，卻對他為何被稱作佛一無所知。
哪怕是好奇上來詢問修行高深的方丈，他們也會捻著佛珠，來句“佛曰：不可說。”
見眾人都是一副好奇模樣，李斯文言語一頓，將悉達多追求超脫而出發求道過程中，發生的趣事一一道來。
良久後，李斯文連喝幾口白開潤潤嗓子，解釋道：
“因為佛陀在雪山苦修後，便成就了無上正等正覺的佛陀，所以西域高僧都會選擇在修行得到一定成果後，便效仿釋迦求道，行苦修之事，以追求身體或心靈上的超脫。”
眾人聽得津津有味，紛紛點頭應和，催促李斯文繼續往下說：
“而世間萬世皆有正反兩面，這苦修，自然也分成了正道苦行和外道苦行兩個截然不同的方向。”
“所謂正道苦行，是一種舍好衣，戒三餐，去多眠，以行為壓制人心貪慾的修行，僧人們會藉此精進辦道，逐漸修成無我的中道之法。”
眾人皆是聚精會神的，聽著李斯文將這些佛門不會輕易外傳的秘辛緩緩道來。
期間，房玄齡無聲笑了笑，揶揄的看向一臉無聊的程咬金，那眼神中的意思讓他不禁冷哼一聲，盡是些歪門邪道。
“而某想要說的，卻是這被世人視作外道或異行的，外道苦行。”
李靖突然正色，事關自己身體健康，容不得他不認真，然而......
“外道苦行，是一種西域僧人會以我執‘貪求世福天樂’為由，而行的種種無益極端之苦。”
“簡單些的只是沐浴當地母親河，認為一日沐身三次，百年後便可得道超脫。”
“而除了沐浴聖河以外，剩下的苦行，便是外道被世人視作異類的主要原因。”
李斯文皺著眉頭，強忍著噁心說道：
“牛狗外道，即僧人認為前世是從畜生投生而來。所以今生要持牛狗戒，吃草食穢，洗刷前世罪孽。”
“或是自坐外道，即以赤身裸體，不懼寒暑，自修行後便以蓬頭垢面大行於世，忍受世人譏諷侮辱，借苦行增進心靈。”
眾人聽聞緊鎖眉頭，甚是不喜。
身體髮膚受之父母，他們不珍惜也就算了，怎麼還會有人好端端的不做人，去學雞狗出入醃髒地，以穢物為食，甚至不惜自殘，以追求那虛無縹緲的修行。
“而要說這其中最讓人膽寒的，那無疑是一種名為赴火外道的行為。”
李斯文話還沒完，說出了他心中最是殘忍的所謂外道苦行：
“修行此道的僧人，會在修行開始時主動投身烈火，以自焚來效仿曾經火神降生的傳說，以此來向神明展示內心虔誠。”
眾人臉色更是陰沉似水，他們無論如何也想不到，這人世間竟然有如此邪魔的修行。
長孫皇后更是捂著朱唇，惡寒之感從腳底湧向全身。
“嗯......綜上所述，外道苦行就是一種怎麼極端殘酷，西域僧人就怎麼來的折磨。”
“他們認為這種修行可以洗淨身上罪孽，也就是大唐境內，所謂‘放下屠刀立地成佛’這種說法的源頭。”
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