“呵呵...《起居注》上寫的什麼？”孫思邈捋著鬍鬚，笑呵呵的注視著自家孫女。
這事解釋起來也並不複雜。
不過是小心眼的岳丈和更小心眼的女婿之間，又因利益鬧出矛盾，岳丈仗著長輩身份，狠狠宰了女婿一刀。
而吃了大虧的女婿回到家是越想越氣，連夜編撰了一本引經據典，借古諷今的神鬼異志用來詆譭岳丈形象。
嗯...還是用千古傳世那種級別的大作！簡直是糟蹋東西！
但現在最讓孫思邈糾結和好奇的，卻是想給李斯文開顱，好好看看這腦子是怎麼長的。
詩興大發即興作詩的常有人在，興致上來，即興寫出一長賦，縱觀古今也不是沒人做到。
但李斯文這一齣作的可不是詩歌，更不是長賦，這丫即興寫了本小說，還是那種全新敘事結構的長篇神魔小說！
這特麼是能即興寫出來的玩意？
之前的漢魏六朝，小說多以短篇故事出現，結構鬆散，情節簡單，不成體系，也因此搬不上臺面，讓文人騷客嫌棄不已。
但這本尚不知曉名諱的小說，其中每篇故事都有相對獨立的情節，最讓人拍案叫絕的，是這些情節還前後貫連，主旨唯一。
以孫思邈略有水平的文采來看，這本小說實在不應該在如今現世。
它應該是那種...等短篇故事再發展幾百年，隨著時代變更而逐步誕生的最終形態！
說真的，要不是隱隱猜到——李斯文夢中的仙門貫徹古今未來，包羅永珍無所不藏...
孫思邈真想效仿華佗，當場給李斯文開瓢，研究研究他的腦子是什麼結構的。
但已經知曉李斯文師門的神奇，那這種新穎的‘章回’小說，孫思邈覺得，應該是李斯文從師門藏書中借鑑來的敘事結構。
這才讓本該幾百年後出現的章回體雛形，直接以大成體現世！
若不是這樣，那根本沒法解釋——章回體的苗頭都還沒出現，怎麼直接就成熟了？
就連小說裡的大聖，也是從石頭縫裡蹦出來的，你這敘事結構比虛擬人物還要離譜！
只是...就算知道這章回體的敘事結構是李斯文借鑑來的，但孫思邈還是被這一身才學震撼到了。
人的才學怎麼可能做到這種地步！這可是即興之作，即興一本數十萬字的鴻篇鉅製！
雖然現在只有個開頭，雖然只有上萬字...
但光是‘名注齊天意未平’、‘五行山下定心猿’這兩章情節，孫思邈就敢打包票，只要後續不出什麼大問題，這篇神鬼異志肯定會流傳千古。
成為後世小說家繞不開的一座豐碑！
至於這篇佳作是不是也和敘事結構一樣，是抄襲之作...孫思邈想了想，果然否定掉這種可笑想法。
‘大聖’的故事線可是和李斯文的親身經歷高度擬合，不是本人借鑑親自撰寫，不會這般渾然天成、恰到好處。
而孫思邈心裡之所以產生‘這是即興之作’的誤會，其實也是因為，‘李斯文會因此捱打’的結果先入為主。
從‘李斯文因此捱打’的結果倒推，再把這篇故事會引起‘陛下暴怒’的因果關係聯絡起來，深究李斯文的所言所為...
。品作的象形下陛二李譭詆來出寫意故，歷經自照參文斯李是就，說小本這——論結個一出得易容很會就那
。裡這在就之人駭而
...作佳創開篇一樣這出作創，有到無從夫功的天五四，夫功的天五四短短了過才可，今距驗實藥火黑的次上
！啊揮發常超，段手擇不...是真可這文斯李，奪豪取強的下陛二李敬回了為
。釋解孫和麼怎該道知不也，起說何從該道知不在實他，聲一息嘆奈無邈思孫，著想此如
