第1646章
“之後的日子，我們幾人閉門不出，天天冥思苦想，翻遍了宗門所有封存的古籍和禁卷，拼命想找出一個兩全的辦法。折騰了許久，最後我們幾個人不約而同，想到了宗門裡那個絕對碰不得的禁地。一個關於誓言的禁區。”
我腦子裡繞不開一個疑問，順勢問了一句：“誓言這種東西，也能算神話範疇嗎？”
在我的認知裡，神話是上古神靈、天地異象、創世傳說這類東西，而誓言，從來都只是人隨口許下的承諾，輕重全看人心，雖然有天道約束，但是算不上是神話的範疇。
阿卿聞言輕輕點頭道：“算。世間一切最早約束人心、繫結天道、訂立規則的內容，最終都會歸入神話秩序。誓言看似是凡人隨口之言，實則是人與天地、人與規則之間最原始的契約。”
阿卿特意給我舉了個例子：“中土神話裡，最典型的是上古立誓成讖的傳統。《尚書》《左傳》中多有記載，古人祭祀、出征、立國，必先立誓。最出名的便是‘湯誓’，商湯伐夏，當眾立誓告天，以此承接天道正統，誓願落地，便成天命標尺，後續國運興衰、禍福得失，皆與當初誓言繫結。這也是華夏最早的天道誓言體系，並非後人杜撰。”
阿卿頓了頓，又補充道：“國外以希臘神話為例，斯堤克斯誓言是奧林匹斯眾神最敬畏的鐵律。斯堤克斯是冥界恨河、誓言之河，眾神但凡立下斯堤克斯誓言，便是以自身神性、神格為抵押，一旦違誓，便會失去神力、昏睡百年，被眾神放逐唾棄，從未有例外。”
“你看，不管是中土天道，還是域外神規，在最原始的神話體系裡，誓言從來不是空話，是實打實的規則枷鎖。”
戈臨嶽聽得眉頭緊鎖：“玄先生，你的話，我實在沒法完全認同。古往今來，世人發誓簡直跟喝水一樣隨意，張口就來，轉頭就忘，違誓的人遍地都是，也沒見幾個真的遭了報應。”
“我之前專門查過現代心理學的研究，還有相關學術著作的定論。”
“按照阿爾弗雷德·阿德勒《個體心理學》中的核心理論，人類的誓言本質上是一種目的性自我心理暗示。人之所以發誓，不是敬畏天道鬼神，而是為了透過莊重的語言儀式，強行給自己的潛意識植入行為目標，用來約束自身惰性、堅定行事決心。”
“書中還有明確結論：誓言本身不具備任何外部約束力，所有所謂的‘應驗’，都是人在自我催眠、心理繫結後，主動倒逼自己完成承諾的結果。”
“反過來講，若是一個人心理素質極強，心性極度堅定，從心底裡不信誓言、不懼所謂的報應詛咒，完全可以無視誓言約束，隨口立誓、隨意違誓，心理層面不會產生任何負擔，自然也就不會出現所謂的誓言應驗。”
戈臨嶽攤了攤手：“按這個科學依據來說，誓言從頭到尾，都只是人心的自我束縛，根本扯不上什麼天道禁忌。”
