並非物理的沸騰，而是“存在”層面的共鳴與歡慶。億萬盞懸浮的心燈，無論先前傾向琉璃老人，還是早已傾向李青，此刻齊齊脫離了海面的束縛，化作億萬道顏色各異、氣息不同的流光，如同倦鳥歸林，如同百川入海，飛向李青——不，是飛向他紫府中那盞剛剛成形、包容一切的“心源之燈”。
每一盞心燈的融入，都讓“心源之燈”的燈焰明亮一分，燈身凝實一分，散發出的那種包容、溫暖、確認一切的“心源之光”便壯大一分。這光不刺眼，不灼熱，它只是靜靜地“在”那裡，照亮一切，包容一切，確認一切存在的合理性。
琉璃老人手中徹底破碎的八角琉璃燈，那些碎片沒有消散，而是在“心源之光”的照耀下，如同融化般重組、凝練，最終化成一盞全新的、小巧玲瓏的琉璃心燈。這盞新燈，光芒溫潤中多了一份堅韌，純淨中多了一絲滄桑，更重要的是，燈身上浮現出細密的、彷彿歲月與經歷刻下的紋路——那是“人氣”，是鮮活生命留下的印記。琉璃老人怔怔地看著掌中新燈，兩行清淚無聲滑落。守了萬古的“純善”，斬了萬古的“雜念”，到頭來才發現，自己守護的只是一具空殼，斬去的卻是心的血肉。而這具空殼，在真正“完整”的心光映照下，才煥發出應有的、真實的生命力。
幽燈手中那盞變色的心燈，七彩流轉，燈焰中心那點橙黃光芒穩定下來，成為燈芯。燈光不再冰冷吞噬，而是變得複雜、深邃，有恨的凜冽，有執的灼熱，有悔的黯淡，也有那一點橙黃帶來的、微弱的暖意。她看著手中的燈，又看看李青，眼中冰冷褪去，只剩下巨大的茫然與無措。她是“惡”的化身，可如果“惡”中也能找到一絲被遺忘的“暖”，那她還是純粹的“惡”嗎？她存在的意義，又是什麼？
那由千萬執念碎片構成的身影，在“心源之光”中漸漸淡化，千萬張面孔上卻露出了釋然、解脫、甚至欣慰的笑容。他們的執念並未消失，而是被“看見”，被“承認”，被“包容”，融入了那盞“心源之燈”，成為了燈焰中一抹獨特的色彩，燈身上一道別致的紋路。存在過，執著過，便是意義。
“現在，”李青的目光，越過琉璃老人，越過幽燈，越過正在融入“心源之燈”的億萬心念流光，投向了琉璃心海的最深處，“該結束了。”
那裡，在“心源之光”普照、億萬心燈歸流的影響下，琉璃心海的海水開始劇烈旋轉，形成一個巨大無比、深不見底的漩渦。漩渦中心，並非海水，而是空間本身在扭曲、坍縮，彷彿有什麼龐然大物正從“心”的最深處、從一切心念的背面，被強行“拖拽”出來。
漩渦中心，海水、空間、光線、乃至“存在”的概念，都被撕開一道巨大的、不規則的裂口。裂口中，並非黑暗，也非光明，而是一種絕對的、連“虛無”都算不上“空”。從那“空”之中，緩緩升起一扇“門”。
一扇無法形容其材質、無法描述其形狀、無法界定其大小的“門”。它彷彿由無數心燈燃燒後的灰燼凝結，又似由最純粹的“不存在”雕琢而成。門扉上佈滿了觸目驚心的裂痕與灼痕，彷彿經歷了無法想象的衝擊與戰鬥。門楣之上，兩個扭曲、古老、彷彿用“概念”本身鐫刻的文字，散發出令人靈魂凍結的氣息：
歸 墟
“心燈界的背面，就是歸墟之門？”碎片身影最後殘存的意識發出恍然的嘆息，“原來我們守了萬古，守的不是心燈，是門……守的，是關押在門後的……”
門，正在緩緩開啟。
沒有鉸鏈轉動的聲音，沒有門戶開啟的景象。那扇門的“開啟”，是一種“概念”上的“開放”，是“封閉”這一狀態的“否定”。門縫之中，湧出的不是物質，不是能量，甚至不是黑暗或光明。湧出的，是“無”。是連“虛無”這個概念都“無”的、“存在”本身的絕對反面。
在這“無”的沖刷下，琉璃心海邊緣開始“消失”。不是被摧毀，而是“存在”被抹去，彷彿那裡從來就沒有過琉璃心海，沒有過心燈，沒有過一切。這種“消失”是無聲的，是絕對的，是邏輯的終結。
而歸墟之門後，在那片連“無”都算不上的絕對背景中，緩緩“浮現”出一雙“眼睛”。
無法形容那是怎樣的眼睛。它沒有顏色，沒有形狀，沒有大小，甚至沒有“看”這個動作。它只是“在那裡”，而它的“在那裡”，就意味著“被看”的物件的“存在”受到了最根本的質疑。目光所及之處，“存在”本身開始鬆動、模糊、彷彿隨時會崩解成毫無意義的背景雜音。
在這目光落下的瞬間，李青紫府中那盞剛剛成形、光華大放的“心源之燈”，燈焰……劇烈地晃動了一下。
不是畏懼的晃動，是“確認”的晃動——確認對方那絕對“無”的本質，確認彼此之間根本性的對立，確認這場或許從太初道尊斬出心燈、或許從更久遠之前就已佈局、跨越了萬古時光、牽扯了無數因果命運線的驚天棋局，終於到了面對面的、最終的時刻。
“你，終於，來了。”
一個“聲音”，或者說，一種“資訊的直接呈現”，在每個人的“存在”中響起。它沒有音調，沒有情感，沒有來源。就像你突然意識到“我存在”一樣，你“知道”了這個資訊。它不是在“說”，而是在“定義”。
琉璃老人、幽燈、以及那些尚未完全融入心源之燈的心念流光，所有還保有獨立意識的存在，在聽到（或者說“意識到”）這資訊的剎那，徹底“凝固”了。
不是被力量定身，而是他們的“存在”被暫時、區域性地“否定”了。在這一刻，關於“琉璃老人”、“幽燈”等概念的存在基礎被動搖，他們陷入了“既存在又不存在”的悖論狀態，無法思考，無法行動，甚至無法感知到自己的“無法思考與行動”。
唯有李青，還能“動”。
因為他的“心源之燈”在燃燒。心源之光照耀之處，“李青”這個存在的概念被牢牢錨定、確認、守護。燈光所及，便是“存在”的疆域。
“你，是誰？”李青“問”。他的“問”也非聲音，而是一種存在的“錨定”對另一種存在的“質疑”，是“有”對“無”的探尋。
“我？”那“資訊”似乎“停頓”了一瞬，彷彿在理解“詢問”這個行為本身，“我是門的這一邊。你是門的那一邊。我是要被關起來的。你是來關門的。如此而已。”
“歸墟魔神？”李青的“存在”凝聚出這個太初道尊留下的名號概念。
“魔神？那是太初給我的標籤。他斬出善念為燈，鎮於此界之表；斬出惡念為鎖，封我於門之後。善會偽，惡會變，鎖會鏽，燈……會滅。”資訊的傳遞平淡得像在陳述與己無關的事實，“你看，善念所化的守燈人，差點將燈煉成私物。惡念所化的鎮鎖者，差點被鎖同化。而現在，燈與鎖，似乎都要被你……收走了。”
。分一了大開又，門
。話的象景為之稱能那果如——”象景“的後門了清”看“青李
。結終的切一這是也，頭源的切一這是，”果“的事萬是也，”因“的事萬是，”點“個那……燈盞盞一作化，界燈心飛正念心數無，上”點“個那在；恨怨是滿中眼，出而化分中燈心從正燈幽，上”點“個那在；執偏一第過閃中眼，燈心過接正人老璃琉，上”點“個那在；麼什著鎮點作化，解兵在正影虛的尊道初太，上”點“個那在。本論悖是，點終與點起的萬是，點的”在存不“與”在存“是，限界對絕的”無“與”有“是，點的上輯邏是，點的中間空是不。”點“個一是那
。”相真“的後門之墟歸是
”。下當如一。來歸將終我故，變會念心，然。’無‘之在存囚，’有‘之念心以——面背的’心‘在關我將能只，我住不關他。在同便我，存尚一要只。面反對絕的’有‘切一是，面背的’在存‘切一是我。’無‘即我因“，來傳續繼訊資”。惡為我因非，我斬初太“
。開裂聲無，門道一又
。”過在存未從“為，分部一的”無“對絕那為，後門向流要彿彷，釋稀、扯拉”無“的後門那被在正，念概的”在存“分部一有，撼被在正基的”在存“自到他。曳搖狂瘋焰燈，燈之源心的中府紫青李
。抗抵的”噬吞“對”有“是，鈞千若重都”字“個一每，念意個這出聚凝”在存“的青李”？我，噬，吞，要，你“
”。終會界，死會人，滅會燈如，數定乃此。’無‘於歸終，’有‘切一而。’有‘是皆……燈的你，道的你，念的你，心的你。然必是’無‘歸，現暫中’無‘自本你。’歸迴‘是“，趣有很”念概“個這得覺乎似訊資”。不？噬吞“
。漲暴地猛，念意句這因，焰火的燈之源心。著執與力命生的匹無礴磅著含蘊卻，接直，單簡，波念意的烈強出發迸”在存“的青李”。夠，活，未還，我可“
”。強，更，念執的’無‘歸已卻’夠活未‘數無，來以古萬是還，烈強’夠活未‘的你是。試試便那“，波的”趣興“於似類、的弱微其極一出達傳乎似”訊資“那”。思意，有“
。開，然轟，門
。屬的解理被可、述描被可、知被可切一有沒，有沒，聲有沒，暗有沒，有沒
。切一捲席，來而面撲，海心璃琉的隅一存尚這著向，燈之源心著向，青李著向，景背的對絕如，嘯海的默沉如，水洪的堤決如，”無“的面反對絕之”在存“為作、的對絕、的粹純，”無“有只
。致極了到亮，刻一這在，燈之源心的青李
。壘堡的”在存“是，土疆的”有“是裡這。和總的與憶記的滅磨可不、的在存個這”青李“構有所是，滴滴點點的來走路一這是，壯悲的海冥北是，任信的伴同是，誨教的父師是，容笑的民村是，圃藥的爺爺是裡這。認確被”我“，定錨被”在存“，義定被”有“，之尺三圓方，及所燈。致極的耀照”心本“是，致極的認確”在存“是而，致極的芒是不
。”有“是，之尺三
。”無“是，外之尺三
。決對的本最本在存不與本在存是，殺廝的念概是，爭戰的輯邏是那……生重、融消、蝕侵、撞始開，界邊的”無“與”有“
。”眼“了上閉緩緩青李，央中的界邊這在
。燈之源心——的芯為心以、油為魂以、盞為以盞那，中之府紫於聚匯，點一於聚匯都，”我“的有所，在存的有所，志意的有所，神心的有所將是。注專的致極是，棄放是不
。燒燃，地注專
——在存我證，念一此燃
。在，我
