【所以我們沒有國際公認的名將，原因既不是我們的戰績不行，也不是我們的戰爭規模不大，激烈度不夠。】
【而只是因為我們沒有在國際上推出粟將軍、彭總司令乃至教員的帶有濃烈個人色彩的傳記，也沒有像路德維希寫《拿破崙傳》一樣去寫《彭總司令傳》，也沒有去拍《秦將軍令漂亮國軍不得寸進》這樣名字的電影。】
【當西方人的報紙上頭版頭條是“麥克阿瑟將軍保證聖誕節前結束戰鬥”的時候，我們的報告文學是《誰是最可愛的人》。】
【這就是我們的宣傳方式。在我們的教材中，絕不會強調將帥的個人能力，而是強調他們極致的樂觀主義，大無畏的犧牲精神。】
【比起他們無往不勝的軍事傳奇，我們更喜歡用大量的篇幅去介紹“金色的魚鉤”，去敬仰狼牙山五壯士，去懷念戰士的英勇和無畏，去學習《誰是最可愛的人》。】
【因為我們堅信，無論怎樣的勝利，都不是某一位將帥的勝利，而是一場人民的勝利。】
此時，彈幕彈出。
“華夏能不能出世界名將無所謂，但華夏人能打敗世界名將就行。”
“最後這一段簡直神級回覆，邏輯清晰，觀點明確，敘述嚴謹，牛！”
“又讓我想起一位華夏員工差點統一非洲。”
“能夠敗在我們手上，他們完全擔得起世界名將的稱謂，實至名歸。”
“善戰者無赫赫之功，善醫者無煌煌之名。”
......
網友最後的這段回覆，尤其是最後這句話，如同晨鐘暮鼓，引人深思。
各朝古人的思緒紛飛，疑惑與沉思交織成網。
“人民的勝利？”
“不是將軍的勝利？也不是國家的勝利？”
毫無疑問，這又是對他們過往統治理念的一次衝擊。
......
永樂年間。
朱瞻基倒是沒想那麼多。
他輕笑道：
“華夏後世似乎對漂亮國的名將麥克阿瑟，格外偏愛，還稱他是五星評論家。”
“所以，名將中只要有他就夠了。”
“總歸，咱們華夏平平無奇的老頭都能打敗他。”
突然，他又像想起了什麼，眼中閃爍著自豪的光芒：
“後世漂亮國那些所謂的名將，即便是將四渡赤水的戰略部署提前告知，他們也未必能領悟其中精髓，更遑論完美指揮。”
“而在華夏，若非有民間高人透過沙盤推演，重現那場戰役的輝煌，世人又怎能知曉那指揮藝術的巔峰之境，竟是如此令人歎為觀止？”
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