此時，彈幕彈出。
“不但偷餃子還在華夏賣餃子，必品閣。”
“青瓦臺還偷咱們的殯儀館。”
“現在很多棒子國電視劇裡面有不少的螺鈿工藝鏡頭。”
“才幾十年的小破島，硬是要偷我們幾千年的東西，用的起嘛。”
“棒子國電視劇的校服，是深圳特產吧。”
“東北的火炕都變成棒子國的了，那《鄉村愛情》不就妥妥的棒子國電視劇了。”
......
各朝古人止不住的點頭。
文化，絕不是誰申遺成功的，便可據為己有。
華夏幾千年傳承的文化，何其源遠流長，且底蘊深厚。
也不是換個名字，改點細節就能偷樑換柱的。
文化是根，是民族的魂，是國家的脊樑。
不容篡改，更不容侵犯。
所以，天理昭昭，報應不爽。
任何來竊取華夏文化的國家，只會被釘在恥辱柱上。
在各朝古人覺得解氣之時，下一個影片開始播放。
【只有公平，普通人才有翻身的機會。】
......
各朝古人若有所思。
的確，後人一直在傳遞著“公平公正”的價值觀。
而毫無疑問，隨著天幕各種影片的播放。
各朝古人也潛移默化的被影響著。
......
【古人怎麼罵八股文，我們現代人就怎麼罵應試教育。】
【包括現在，一說起八股文，我們的第一反應，也總是直接開罵。】
【死板教條！食古不化！酸腐不堪！】
【人家西方都開始啟動工業革命了，我們這邊還在廢紙堆裡打滾。】
】。云詩曰子，經五書四【
】。想思制，人害殘【
】。步進會社了礙阻重嚴【
......
。間年武洪
。解不與困是滿中心，起蹙心眉的璋元朱
！？慘麼這得罵人後被會麼什為文八
。法變石安王的代宋於源起文八
。制義制的士取義經以了立創，病弊的中試考舉科除革了為石安王
。章文寫撰、義經釋闡深典經家儒據依生考求要
。起興漸逐才文八，善完益日度制舉科，代明了到
。位地其立確漸逐，文試考為作文八將便，量考的善完與範規步一進度制舉科對於出他，是於
。了白明不些有就璋元朱，以所
。產的代時應順慢慢，革變漸逐舉科是明明，文八
