【最為關鍵的一點，在於人的密度。】
【華夏精耕細作的農業習慣，是風滾草無法逾越的長城。】
【每一寸耕地都有人盯著，幼苗剛露頭就被除掉了。】
【每一片牧區都有圍欄和防風林，那是風滾草絕對的禁區。】
【有些地方甚至把它變廢為寶，專門種來做掃帚或者是當飼料賣。】
【直接從入侵災害降級成了生產資料。】
......
聽到這個說法，各朝古人看著風滾草都感覺眉清目秀了起來。
幼苗能吃。
還能做掃帚或者飼料。
感覺是個寶貝呢。
......
【說到底，植物本身是沒有善惡的。】
【它只是在錯誤的地方，得到了過度的自由。】
【在漂亮國，它失去約束。】
【因為沒有制衡，自由就變成了災難。】
【而在華夏，地理環境的阻隔，生態系統的壓制，人類文明的規訓，這三把鎖將它牢牢的固定在它該在的位置。】
【於是它從惡魔變成了野菜、良藥和飼料。】
【這也在提醒我們，別總盲目崇拜那些看似生命力爆棚的外來物種。】
【自然界的法則極其公平，沒有絕對的無敵，只有微妙的平衡。】
此時，彈幕彈出。
“這不就是掃帚苗嘛，剛發芽的時候，掐掉嫩芽蒸著吃，淋上小磨香油特別好吃。！”
“不用別的，只要一個謠言能補腎它就完了。”
“我奶要是看到柴火能自己滾到門口，做夢都能笑醒。”
“風滾草來到華夏，剛滿月就被端上餐桌，長大了做掃把，幹了就滾入爐灶！”
“我來總結：老外的飲食結構單一。”
......
看完整個影片，李世民若有所思。
。題問態生是上質本，遇際同不的國亮漂和夏華在草滾風
。聞新的門堵球草國亮漂著看，菜豬拌涼著吃的心安裡家在坐能人夏華的世後
。序秩與慧智態生的形來年百千地土片這夏華是而，口胃的人後是不來從的靠依，肆能不夏華在草滾風
。難災場一為能可就它，縛束有所的地生原了離種個一當，說以所
。道之衡平與束約到找能總，統系態生的定穩個一而
。則法遍普的存共明文類人與然自是這
。下了民世李
