一字一句令的旁聽者茅塞頓開,對於兵家之道有了更深的理解和感悟。
其聲音更是在兵道以及自身修為的加持下,傳遍藍星冥界之中。
使聽者無不受之牙慧,得其恩惠。
欠下了孫浩以及兵家眾天驕一個巨大的因果。
一個兵字也在此時緩緩凝聚於孫浩頭頂。
後又演化為將,帥,統,御,控,計,算……等蘊含兵家至理的字型。
最後又萬字歸宗歸為兵。
以此引動‘三千’法則顯現,融入各種兵勢當中。
如其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷震等等。
當這些法則融入兵勢之中後。
便攜帶各種異象以及恐怖的能量,靜靜的盤旋於孫浩身側。
形成了以兵道駕馭,統御三千大道將之納為士兵的驚天壯舉。
再加上孫浩的天賦·兵道通神·兵聖(六階)的言出法隨效果。
將各種兵道的詭異莫測,可怕威能展現的淋漓盡致。
使得無數旁聽者對於各種兵家之道的運用,都有了更深層次的見解和領悟。
而在講述完兵家的各種理論理念以及經典名言後,孫浩便開始講述起了自創的十全兵解。
十全兵解當中不僅記錄著古往今來的所有兵家知識。
包含了兵法,軍陣,政治,練兵,用兵,治兵,天時,地理,審時,度勢等等。
每個知識旁都會有著孫浩對於其的獨到見解,以及各種應用手法。
堪稱是兵家的百科全書。
除此之外,還有著孫浩自身所著的各種用兵之道,攻守之道,計謀,策略,兵法理論理念等等。
孫武說——知彼知己,百戰不殆。
吳起說——用兵之害,猶豫為大;三軍之災,生於狐疑。
岳飛說——兵家之要,在於出奇,不可測識,使能取勝,若平原曠野,猝與敵遇,何暇整陣?
孫浩說——用兵之上上,離其軍心,間其君臣,不戰而勝也。
孫浩說——用兵之道,在於御下,上下一心,如臂揮使,一軍可破萬軍。
孫浩說——攻敵之危,克敵之必救,亂敵之心智,多變詭譎,令敵猜之不透,動之必亂,方為制勝之要策。
闡述了自身對於兵道的理論認知和理解。
。論理戰實與識知的兵用些這非並卻的要重最中解兵全十可
。通神道兵·計六十三的出創自所,神通道兵·賦天自據浩孫是而
。系煉修的道兵了出創開此以並
。鐧手殺的要重領將名一為,終用可都計一悟領,通神道六十三這
。蹤無去,影無來,力兵運搬,意不其出以得,力能的機天蔽遮有擁可便軍我後之用,通神海過天瞞說如比
。戰作地腹軍敵潛可便覺不鬼知不神
。度速軍行軍我升提可
。之殺之圍之將軍我,當上易更軍敵使可,通神梯房上如比再
。等等勝制敗反,復恢速快力法,力,力戰軍我使可便,勞待逸以用使
。系煉修的差量力家儒的聖至道儒比不全完了有擁家兵令,例先個一了開系煉修道兵為
。祖之宗開為可,先之下天為可舉此
。醉如痴如得聽生眾界世及以眾聽的殿得令是更,後法用語煉修通神的計六十三解講浩孫當
。通神道兵的道兩一了控掌悟領中從,輩之合契其極又,佳極悟不著有就中其
。拔自法無中當異神的通神道兵種各於浸沉眾聽數無當
。時升攀速迅則法運氣家兵,厚深發越息氣為修的浩孫及以人眾家兵
。題問的樣同個一了問浩孫向口開又塵玄
”。道證道大千三融道之兵以備準你觀我,兄孫“
”?用己為道之千三納何如說說細詳否可知不,門法無終始何奈,道其足踏備準也下在“
。塵玄向看頭轉後聽浩孫的通神到兵解講在正
”。解你為就這吾,了氣客兄玄“
”。道大千三馭駕,道之悟所自以要想“
”。本其解瞭,獵涉所有道大千三對得就先首“
”。道大餘其納容,載承主為作之使,變轉行進源或特的道之悟所自據再後而“
”。意之道武千三作化之使,道大千三控掌須必道大千三融,道武說如比“
”。道大千三載承型字道大以,型字道大出創,致極到悟領道文將要需就,道文如比再“
”。道之千三駕量力以,中當道大量力融,力之千三為化道大千三將要需,道大之力如比又“
”。中之勢兵種各融道大千三將需則,謀計揮指,控掌統重最,道之兵而“
”。統揮指的道大之兵接,士將個個一作化之使“
”。解理與悟的道大他其於對是就題問要首,道之千三載承道大己用到做要想,之言而總“
”。果效的要想你到達而從,特與源其住抓,道之悟所你控掌全完是便次其“
”。合融的道大千三及以,悟領的道大千三於對是就的難最中之這“
”。多越就也價代的費花要需所道大條一下悟領要想麼那,雜越多越道大的悟領所“
。頭點了點的思所有若後聽塵玄
。擾打多過願不也此見浩孫
。道講行進生眾向面始開,間時的問提塵玄著藉
。解見的行修與悟的道大於對自著述闡
。墊鋪的後最做聖道證為








