能力越大，責任越大！
王相公已是風燭殘年，沒幾年好活了，但是還得強打精神，為陸完說項。
唐伯虎、王寵把楊植帶到洞庭王鏊的書房裡，告一聲罪就出去了，書房裡只剩下楊植和坐在火盆上擁著錦被的王相公。
王相公看著楊植呵呵一笑：“楊小友上次來還是善寫詩測字的淮南行商，這次已經是錦衣衛的秀才了。”
楊植臉現慚愧之色，回道：“請王相公恕罪，小子實在不得已而為之。”
王鏊並不在意：“不要叫我相公，別人還以為我打葉子牌詐糊呢！稱我為前輩即可！”
楊植從善如流：“老前輩有何吩咐，晚生肝腦塗地，在所不辭！”
王老前輩斟酌良久，為難地說：“陸完的家小，你有沒有可能幫一把？特別是陸母已是鮐背之年，必逝於獄中！那我蘇州士人顏面何存！”
進了詔獄，陸完一家人也不知道有幾個能活著出來。
楊植默然良久說道：“欲戴烏紗帽，必先承其重！陸完背信棄義與朱宸濠交通，被聖君恨上，下場可想而知。”
按士大夫倫理，皇上不但是君主、是父親，而且是老師，這三重身份無逃於天地之間。別說進士官員，就是普通民眾都沒有任何理由背棄皇上。
山賊流寇湖匪海盜及化外蠻夷，聽不懂這些道理情有可原，所以他們不是人，士大夫砍他們從來不心軟。但你陸完自己就是高高在上計程車大夫，專業砍不服王化的野人、流寇起家，怎麼能自甘墮落淪為流寇一檔，非人哉！
王老前輩啞口無言。他嚥了一口口水，思考良久後，隱晦說道：“陸完，他並非一個人在戰鬥，他也並非只為自己。儘管老夫不贊同他們，但是於情於義，我還是想努力一把！”
楊植想起之前塗惟講過的往事，不以為然地說：“做得受得！這種事，做出來就是你死我活。若朱宸濠破了安慶府來到南京城下，焉知東南士族不會舉兵呼應，東西對進？聖上是知兵之人，年初派漕運參將陳璠來到蘇常，已經把東南變亂考慮進去了！”
書房裡只有兩人，王相公聽到楊植這番赤裸裸的話，心神激盪，一口氣差點沒順過來，喘息著厲聲道：“老夫自退隱以來，就不與官宦往來，也是見他們膽大妄為，怕惹禍上身！但老夫畢竟是東南士林領袖，不摻和他們是一回事，為他們善後是另一回事！”
這就是古人的道義呀。楊植暗暗感慨，說道：“我盡力而為罷，能救一個是一個！錦衣衛只是工具人，本身也是互相監督。我只能從其他地方想辦法的！”
老相公端詳楊植神情似非作偽，沉吟片刻後道：“王陽明與我多有書信往來，還恭維我是‘完人’，其實我心中有數！”
楊植見老前輩以你我相稱，又提到王陽明為引子，不知王鏊之意，試探著說：“王陽明前輩質樸方正，晚生能有今天，也要感謝王陽明前輩指引！”
王鏊呵呵笑著說：“前段時間，王陽明修書於我，說你為人有見識有才華，是士林新秀，日後必有一番成就！聽說你在王履仁處學《禮經》，欲考鄉試會試？”
有門！楊植苦笑著說：“公務倥傯，少有時間學習！這幾天被王老師訓斥，關在屋裡抄《禮經精解》！”
“哦？我的本經是《春秋》，對《禮經》只是少有涉獵，讓我看看王履仁對《禮經》有什麼精講？”
楊植一邊從懷裡掏出自己手抄的《禮經精解》遞過去，一邊說：“其實並不是什麼經義闡述，都是王老師針對考試的講解。”
王鏊接過講義手抄本，翻了一翻，指著上面的一段話說：“《禮經》雲：大道之行也，天下為公。你怎麼看王履仁的解釋？”
楊植不以為然地說：“古語所云‘公’者，乃‘公室’也，即今人所謂官家，並非公平公正、均等之意。王老師之解，雖符合今日之思潮，卻是郢書燕說。”
大明時期對“天下為公”的解釋已近於楊植前世的解釋，如王陽明就在與羅欽順辯論經義時說：“夫道，天下之公道也；學，天下之公學也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也，天下之公也，公言之而已矣。”
所以大明士大夫對皇帝的態度非常矛盾：心理上在家天下與公天下反覆折騰。
但楊植認為“天下為公”原義是“社會的大道是為統治階級服務”，雖然那個時候，公室也可以說是為天下服務。
王相公呵呵說道：“如果《禮經》考試，出這個題，你敢如此答題否？”
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