侍讀侍講有資格參加經筵，他們在經筵上有一個重要的差遣，喚作展書官，顧名思義，是給皇帝遞書翻書送筆墨的。翰林平時就指著這個差遣積累功勞。
大明王朝人才濟濟，皇帝選拔侍讀侍講以上的翰林的標準非常苛刻，講官一般是學士以上，要求“問學貫通、言行端正、老成厚重、識達大體”，展書官必須容貌端莊，步止雍肅，口舌生香。長得不俊秀、口齒不清晰、聲音不清朗、有體味口臭者，都止步於修撰，被打發出翰林院調去其他部門。
今天是楊植任侍講後第一次參加經筵。他特地早上沐浴更衣佩兩個香囊，又照照鏡子感覺自己臉色白皙豐潤不少，是一個容姿修偉的美少年，唯一可惜的是嘴邊只有一圈絨毛。
楊植和所有的御前大臣一樣，為了不便溺及口氣清新，早上只吃了一碗清水面就來到文華殿，打袖子裡拿出雞舌香含於口中，卻看到楊慎等好幾名展書官並沒有侍立在文華殿御座下兩側，殿內只有學士級別的翰林。
張璁、桂萼、方獻夫雖然被徵召入翰林院為學士，超擢之下三人肯定要上疏推辭，所以他們沒有出現在文華殿。
內閣、羅老師、六部站在殿中臺階下。中樞現在大動盪，內閣楊廷和、蔣冕走了，來了石珤、賈詠。禮部尚書缺位，朝臣嚴厲拒絕南京兵部侍郎席書接任，隔三差五就有幾十名朝臣聯署奏疏把張璁席書等人罵得痛快淋漓。
嘉靖御殿後，掃一眼殿內後，不動聲色令閣老毛紀開講，今日經筵主題是西北邊事，貼近時局。
毛紀慣於給軍事奏疏寫票擬，對三邊頗有發言權，他從漢朝征伐甘肅張腋四郡講起，唐、宋、本朝一連串下來，旁徵博引，隨口背誦漢書唐書宋書的相關段落，當真是博聞強識，記憶力驚人。
每當毛紀講到哪本書哪一章時，楊植等侍讀侍講就翻開該書的該章節遞了上去，用玉鎮紙壓好，供嘉靖觀覽。
毛紀講解完畢，到了自由討論的時間。嘉靖感到還是對當前西北邊防兵變頻繁不知所措，遂玉音放送曰：“毛先生辛苦了！漢、唐均在甘州肅州有駐軍，為何不見兵變？那張議潮能在與大唐音訊斷絕五十年的情況下心向朝廷收復河西，為何皇明哪怕派巡撫、鎮守太監都制止不了三邊頻發兵變？”
毛紀不慌不忙道：“自古以來得國之正者，未如本朝！但漢朝以來，下層民眾的風俗越來越不醇粹，所以才需要士人教化！
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。聖上安居宮中但修仁德，為天下表率；故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁！
則民好學、力行、知恥，庶幾可解！”
如果換了孝宗可能就認可這個解決辦法，不問政事由得大臣去教化民眾，但十七歲的嘉靖不會天真地認為只要自己認孝宗為父親，認張太后為母親，繼承孝宗的路線則西北就不會兵變。
臺階下是大明王朝最有權勢的眾臣，嘉靖問計道：“諸先生對三邊還有什麼看法？”
兵部尚書金獻民稟道：“微臣以為，前段時間青黃不接，西北邊陲米價騰貴，是湖廣之兩倍，所以軍士苦不堪言！現立夏即到，麥收季節糧價回落。三邊糧價自然會下跌，可安軍士之心。
由此可知，朝廷宜未雨綢繆，今後及早在張家灣、西安府備好江南、湖廣米糧，伺機運往邊關。”
這個建議沒有問題，嘉靖點頭曰可，剩下就是戶部兵部協調了。
寥寥無幾的展書官中，楊植身材最高，嘉靖想起楊植兩次去大同，而且聽羅掌院說楊植還要再去，便問道：“楊侍講，這裡只有你平過大同兵亂，你怎麼看？”
楊植出列躬身施禮道：“冊籍上，大同鎮有八萬軍兵，屯田四萬頃，通常應有粒籽八百萬石。
但實際上，大同鎮三府實有軍屯一萬七千五百八十二頃。依年成不同，屯糧在百又五十萬石左右。大同朔州等府八萬將卒月糧，再加行糧，一年需餉逾三百萬石。”
說到這裡，楊植停了一下，給眾人以消化的時間。“按大明糧價，一兩銀子該買到三四石糧食。到了大同，一兩銀子只買得到兩石多。長此以往，一兩銀子只值一石五糧亦未可知。
朝廷不可能加倍往大同調銀子。何況朝廷調銀越多，糧價越高，肥了山西糧商，苦了朝廷和大同軍民而已！”
數字居然張口就來！甭管對不對，敢說就是對的！
吏部尚書喬宇上前一步道：“楊侍講勤於事功學以致用，未第之前就立下數件軍功，其於南京國子監在讀期間，出監歷事東征日本表現卓異，迄今未賞。”
嘉靖想了一下，似笑非笑地看著楊植道：“給你報功的東征主帥，現任南京兵部尚書參贊機務李充嗣是你的另一個岳父？”
楊植連忙解釋道：“微臣一身兼祧兩家。”
嘉靖聽到楊植有一亡父一繼父，立刻有不好的聯想，撇下家長裡短話題，問道：“楊侍講說說你的建言！”
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