站在泰和伯陳萬言面前的是一名佛郎機番僧和興隆寺住持。興隆寺住持改頭換面，包巾掩蓋了光頭，戴了一頂大帽，作行商打扮。
“嗐，伯爺，閩浙巡海御史徵寧德鄉兵滅了洋山島和雙嶼島，在下怕受牽連，只得縱火燒了興隆寺，假死避禍。”
陳萬言怒道：“訊息當真？你們不是說能預先得知官軍行動嗎？這下老夫損失近萬金！”
大明外戚的爵位不與國同庥，三代後即化為烏有。何況陳皇后已故，宮中沒有為陳家說話的人。
嘉靖一直在收回外戚、勳貴的田莊。陳萬言危機感十足，拿了伯爵的俸祿給興隆寺經營海貿。萬萬沒想到，前面幾次賺來的，今天連本帶利全折在雙嶼島了。
如今大明軍戶種地的有軍田，從軍的有餉銀，行軍的有沿途官府供應糧草，戰死的有燒埋銀，官府養歿者子女到成年，兒子可升一級繼承亡父的官職。換來的是官軍必須遵守軍紀，凍死不拆屋，餓死不擄掠，一切繳獲要歸公。直到大明朝廷沒有錢，官軍才徹底鄉兵化。
鄉兵類似於土司兵，純純自帶乾糧為朝廷打仗。大明官員徵調鄉兵作戰，往往縱其搶劫以充軍資。王陽明徵贛中鄉兵打下南昌城後，就把城裡搶劫一空。所以陳萬言、謝丕、張邦奇等人知道，自己的錢物要不回來了。
想到此處，陳萬言對嘉靖這個女婿無一絲好感，咬牙切齒道：“不能便宜了聖上！”
自古擋人財路如殺人父母，住持讚道：“吾等正有此意！”
番僧卻另有看法：“泰和伯，什麼時候動手，我等還是向馬魯澗國主請示，總得要時機配合才好。
如今大明江山穩固，若是能導致大明動亂，內部殺得頭破血流，那時馬魯澗國主率歐邏巴聯軍趁虛而入，堂堂正正改朝換代建立新朝，叫媯滿也好，叫大順也好，叫陳清也好，不是由得你們陳家？”
從歐邏巴來的番僧們得天獨厚，他們在歐邏巴就根據《西儒耳目資》等大明給四夷編寫的拼音書籍學了漢人文化，水平與大明童生相差無幾，陳萬言一向很佩服這個佛郎機番僧。
“取北京如伐大樹，須先從兩旁斫削，則大樹自僕！
大明自孝宗開始子嗣艱難，武宗還指不定從哪裡來的呢！
武宗沒有兒女，今聖也是差一點就絕後，若不是陶真人進獻安胎藥，我那個外孫早就胎死腹中了。
太子為國本，只要我那個外孫有不測之事，今聖再被下藥，那時各地巡撫推出什麼唐王、魯王、桂王出來搶皇位，互相打出腦漿子來。嘿嘿，大明氣數必盡！
到時候陳家冒充英宗後人或武宗之子，仍然稱大明，率突厥鐵騎入關收拾殘局，天下歸心後再稱滿稱清。”
馬魯澗陳家國主派了很多兼顧情報刺探與傳播胡教的番僧來到大明，兵法叫做生間。番僧對大明的高階政治遊戲並不熟悉。他看了看住持。
住持凝神想了一會，開口說道：“可以！英宗在瓦剌有後裔、武宗在大同有子嗣，世人皆知，只是朝臣不認。
若陳家打入北京，北京朝臣認可其為英宗後裔或武宗子嗣，這個合法性遠遠高於什麼唐王魯王桂王了！
只要今聖絕後，陳家冒稱武宗子嗣更合適，天然是唯一繼承人。”
陳萬言與住持商議已定，命令番僧道：“一年準備，二年反攻，三年掃蕩，五年成功。只要進了北京控制了朝臣，自有大儒為陳家的朱明正統血脈辯經。
你立刻從宣大出關，回馬魯澗向國主帶個話！”
“樹人，有人託我給你帶個話，煩請你跟朱紈、唐順之發個函，讓他們把雙嶼島、洋山島的明人客商給放了。”
兵部尚書王廷相在尚書辦公室裡揮走書吏關起門，誠懇對楊植說道：“又不是你死我活的政鬥，又不是入不了閣。你捏著他們的家人為人質，真是不知所謂。”
楊植笑了笑，回道：“雙嶼、洋山二島俱是寧波府轄地，松江、紹興、寧波三地客商繞過川沙、寧波鈔關與番商私下交易被官軍現場拿個正著。
按律，最低貨物沒收，人杖一百；若船隻夾帶人口或軍器，絞；若洩露軍情，以謀逆論處，斬立決。
聖上如果知道，只怕不是人頭落地那麼簡單。”
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